桃源仙境入玉来--余勇新作赏
四月的扬州，桃花已经热热闹闹地开起来了，而开在玉里的桃花也别有一番韵致，今天带来的是余勇新作，和田籽《桃花源记》玉牌。
和田玉籽料《桃花源记》余勇作品
玉牌正面，是渔人刚和桃源居民碰面的情景：一棵桃树上，朵朵桃花笑春风，树下，二人相谈甚欢，小狗也与主人一同迎客。小路环山临水，一头水牛正驮着幼童不紧不慢地走来。近处云雾弥漫，远处山峦重叠，一派宁静悠闲的景象。
背面阳刻题识“世外仙境水连天。桃源景色醉人间”。
玉雕中的桃花并不多见，而以梅花居多，作品中的桃花以纤小的绿叶映衬，与无叶的梅花区别开来；而一树桃花又将作品与其他山水题材区别开来。 《桃花源记》中，“夹岸数百步，”的桃花林最让人印象深刻。正如周敦颐所说，“水陆草木之花，可爱者甚蕃”，为什么陶渊明写《桃花源记》，偏偏选择了桃花呢？
答案就在陶渊明的《桃花源诗并记》中。此文提到了出自《山海经·海外北经》的传说“夸父逐日”，传说里的桃林即是夸父离世时遗落的手杖化成的。夸父是追索理想的殉道者，而传说中桃林的位置，正处于昆仑神山与俗世的交界处，桃林因此象征了理想与现实的分野。
晋代陶渊明的《桃花源记》作于1600年前，至今传唱不衰，正是因为他写出了人们心中的世外仙境。
仙境，自古为人向往。多数仙境传说描绘的重点是长生与财富，而桃花源里既无长生也无财宝，居民也只是一群避难的普通人，这个故事何以流传千年？
因为陶渊明在文中塑造了一片自在的乐土，人人天性真淳，友善和睦，从事自己喜欢的劳作。在这里没有纷争，没有烦恼，一切都是美好的。
而其中普通的居民形象比起飘渺的神仙，让后人读来更愿意相信它的存在。任何时代的人都各有烦恼，但人们追求和平、宁静、幸福的愿望不曾改变。
文末渔人、刘子骥刻意找寻都无果，仙境的入口消失无踪，令此地更显神秘，让人读后心中依旧充满了对它的留恋。
宋元画：
张择端 |《清明上河图》全卷
宋徽宗 | 《文会图》
董源 |《龙袖骄民图》 范宽 |《溪山行旅图》
宋画 | 董源《潇湘图卷》
南宋山水画的诗意（马远夏圭）
天工开物：
西汉南越王博物馆 《龙虎并体玉带钩》
西汉南越王博物馆 《玉盒》
西汉南越王博物馆 《玉舞人》
西汉南越王博物馆 《凤纹牌型佩》
西汉南越王博物馆 《透雕三龙纹璧》
西汉南越王博物馆 《透雕龙凤纹重环玉佩》
西汉南越王博物馆 《兽首衔璧玉佩》
