戒子通録卷一
戒子通録卷一
（宋）刘清之 撰
列女传 胎教
古者妇人姙子寝不侧坐不边立不跸不食邪味割不正不食席不正不坐目不视于邪色耳不听于夜则令瞽诵诗道正事如此则生子形容端正才徳过人矣太王之子曰王季王季成童靡有过失娶太任太任之性端一诚庄惟徳之行不视恶色不听不出敖言能以胎教生文王而明圣太任教之以一而识百卒为周宗
礼记内则名子辞【子生父咳而名之父曰钦有帅母对曰记有成】
子生三日始负之异为孺子室于宫中必求寛裕慈惠温良敬恭谨而寡言者使为子师其次为慈母其次为保母皆居子室他人无事不徃三月之末择日剪髪为鬌男角女羁否则男左女右是日也妻以子见于父姆先相曰母某敢用时日祇见孺子夫对曰钦有帅父执子之右手咳而名之妻对曰记有成子师辩告诸妇诸母名夫告宰名宰辩告诸男名书曰某年某月某日某生而藏之
仪礼冠辞【士冠三加辞醴辞三醮辞字辞】
冠始加祝曰令月吉日始加元服弃尔幼志顺尔成徳寿考维祺介尔景福再加曰吉月令辰乃申尔服敬尔威仪淑慎尔徳眉寿万年永受胡福三加曰以岁之正以月之令咸加尔服兄弟具在以成厥徳黄耇无疆受天之庆 醴辞曰甘醴惟厚嘉荐令芳拜受祭之以定尔祥承天之休寿考不忘 醮辞曰旨酒既清嘉荐亶时始加元服兄弟具来孝友时格永乃保之再醮曰旨酒既湑嘉荐伊脯乃申尔服礼仪有序祭此嘉爵承天之祜三醮曰旨酒令芳笾豆有楚咸加尔服肴升折俎承天之庆受福无疆 字辞曰礼仪既备令月吉日昭告尔字爰字孔嘉髦士攸宜宜之于假永受保之曰伯某甫仲叔季唯其所当
婚辞【士昬父醮子命之父送女命之母命之庶母以父母之命命也】
昬父醮子命之往迎尔相承我宗事朂帅以敬先妣之嗣若则有常子曰诺唯恐弗堪不敢忘命父送女命之曰戒之敬之夙夜毋违命母施衿结帨曰勉之敬之夙夜毋违宫事庶母及门内施鞶申之以父母之命命之曰敬恭听宗尔父母之言夙夜无愆视诸衿鞶
戒书 周武王【姬发践阼三日召师尚父问焉有万世可以为子孙常者乎尚父对并王为戒书】
师尚父道书之言曰敬胜怠者吉怠胜敬者灭义胜欲者从欲胜义者凶王闻书之言恐惧退而为戒焉为席前左端之铭曰安乐必敬前右端之铭曰无行可悔鉴之铭曰见尔前虑尔后盘之铭曰与其溺于人宁溺于渊溺于渊犹可游也溺于人不可救也楹之铭曰毋曰胡残其祸将然毋曰胡害其祸将大毋曰胡伤其祸将长剑之铭曰帯之以为服动必行徳行徳则兴倍徳则崩矛之铭曰造矛造矛少间弗忍终身之羞予一人所闻以戒后世子孙
汉孝武【景帝子彻子闳为齐王旦为燕王胥为广陵王同日立皆赐策各以国土风俗白戒焉凡三章】
呜呼小子闳受兹青社朕承天序【案朕承天序史记作朕承祖考】惟稽古建尔国家封于东土世为汉藩辅呜呼念哉共朕之诏惟命不于常人之好徳克明显光义之不图俾君子怠悉尔心允执其中天禄永终厥有愆不臧乃凶于而国害于尔躬呜呼保国乂民可不敬与王其戒之 呜呼小子旦受兹元社建尔国家封于北土世为汉藩辅呜呼熏鬻氏虐老兽心加以奸巧边甿朕命将率徂征厥罪北州以绥悉尔心毋作怨毋作棐徳毋乃废备非教士不得从征王其戒之 呜呼小子胥受兹赤社建尔国家封于南土世为汉藩辅古人有言曰大江之南五湖之间其人轻心扬州保疆三代要服不及以政呜呼悉尔心祇祇兢兢乃惠乃顺毋侗好逸毋迩宵人惟法惟则书云臣不作福不作威靡有后羞王其戒之
梁简文帝【萧纲戒子当阳公大心】
汝年时尚幼所阙者学可久可大其唯学欤所以孔丘言吾尝终日不食终夜不寝以思无益不如学也若使墙面而立沐猴而冠吾所不取立身之道与文章异立身先须谨重文章亦勿放荡
周公【周文王子姬旦旦子伯禽封于鲁将之国故戒之也又一章荀卿子又一章刘向】
君子不施其亲不使大臣怨乎不以故旧无大故则不弃也无求备于一人 又云君子力如牛不与牛争力走如马不与马争走智如士不与士争智 又云徳行广大而守以恭者荣土地博裕而守以险者安禄位尊盛而守以卑者贵人众兵强而守以畏者胜聪明睿智而守以愚者益博文多记而守以浅者广去矣其毋以鲁国骄士矣
文儆传 周书【案维文王以下系节録文儆篇中语九年在鄗以下系节録文传篇中语】
维文王告薨惧后嗣之无保庚辰诏太子发曰汝敬之哉民物多变民何向非利利维生痛痛维生乐乐维生礼礼维生义义维生仁呜呼敬之哉民之适败上察下遂信何向非私私维生抗抗维生夺夺维生乱乱维生亡亡维生死呜呼敬之哉 九年在鄗召太子发曰呜呼吾语汝所保所守守之哉厚徳广惠忠信爱人君子之行不为骄侈不为靡泰山林非时不升斤斧川泽非时不入网罟不麛不卵孤寡辛苦咸赖生焉无杀夭胎无伐不成材无堕四时如此者有十年之积有十年之积者王无一年之积者亡
书顾命 周成王【周成王姬诵作顾命保元子钊】
呜呼疾大渐惟几病日臻既弥留恐不获誓言嗣兹予审训命汝昔君文王武王宣重光奠丽陈教则肄肄不违用克达殷集大命在后之侗敬迓天威嗣守文武大训无敢昬逾今天降疾殆弗兴弗悟尔尚明时朕言用敬保元子钊弘济于艰难柔远能迩安劝小大庶邦思夫人自乱于威仪尔无以钊冐贡于非几
叶公【叶公子髙楚县公将死命其子】
毋以小谋败大作毋以嬖御人疾庄后毋以嬖御士疾庄士大夫卿士
魏武帝【曹操告子丕等案此条与下魏收李绩并録之者不以人废言也】
吾在军中执法是也至小忿怒大过失不当效
戒子言 魏文帝【曹丕戒子又使弟植守邺戒之】
父母于子曰虽肝肠腐烂为其掩蔽不欲使乡党士友闻其罪过然行之不改久久自知之用此仕官不亦难乎 又曰吾昔为顿邱令年二十三思此时所行无悔于今今汝年二十三矣可不勉与
萧薿【南齐髙帝子豫章文献王戒子子廉子恪等】
凡富贵少不骄奢以约失之者鲜矣汉世以来侯王子弟以骄恣之故大者灭身丧族小者削夺邑地可不戒哉吾之后当共相勉励笃睦为先才有优劣位有通塞运有富贫此自然之理无以相凌侮勤学行守基业修闺庭尚闲素如此足无忧患
戒子言 光武【秀字文叔毎旦视朝日昃乃罢夜分乃寐皇太子见帝勤劳不怠承间谏曰陛下有禹汤之明而失黄老养性之福愿颐爱精神优游自宁帝曰】
我自乐此不为疲也
敕后主辞 蜀汉先主备【字符徳涿郡人子后主禅字公嗣凡一章】
朕初疾但下痢耳后转杂他病殆不自济人五十不称夭年已六十有余何所复恨不复自伤但以卿兄弟为念射君到说丞相叹卿智量甚大增修过于所望审能如此吾复何忧勉之勉之勿以恶小而为之勿以善小而不为惟贤惟徳能服于人汝父徳薄勿效之可读礼记汉书闲暇歴观诸子益人意智又曰汝与丞相从事事之如父
帝范 唐太宗【陇西人讳世民为书十二篇戒子髙宗治 案帝范十二篇其首尾两条则节録前后序也】
盖闻大徳曰生大寳曰位树之君上所以抚育黎元自非明哲武文安可叨临神器先皇当经纶之会实定王业逮余以弱冠之年思静大难躬擐甲胄亲当矢石剪长鲸而清四海扫欃枪而廓八纮既而承庆【案原本作乘庆】天潢滥登【案原本作登晖】璇极战战兢兢若临深而御朽日慎一日思善始而令终汝以幼年偏锺慈爱义方多阙庭训有乖不知稼穯之艰难未辨君臣之礼节废寝忘食思此为忧披镜前踪博采史籍聚其要言以为近诫 如山岳髙峻而不动如日月贞明而普照寛大其志足以并包平正其心足以制断奉先思孝处下思恭倾己勤劳以行徳义此为君之体也【君体】 夫六合旷道大宝重任远近相持亲疎并用则并兼路塞逆节不生是以封建亲戚以为藩卫封之太强则有噬脐之患致之太弱则无固本之理莫若众建宗亲而少其力使轻重相镇忧乐是同盛衰一心安危同力【建亲】 夫国之匡辅必恃忠良任使得人天下自治是以明君博访英贤搜扬侧陋求之则劳任之斯逸此以求贤为贵也【求贤】 夫良匠无弃材明君无弃士人才有长短能有巨细君择才而授官臣量己而受职则委任责成不劳而治此设官不可不审也【审官】 夫王者髙居深视亏听阻明恐有过而不闻惧有阙而莫补虚心思献替之谋倾耳伫忠正之说昬主则不然说者拒之以威劝者穷之以罪大臣惜禄而莫谏小臣畏诛而不言其为壅塞无以自知此拒谏之恶也【纳谏】 夫谗佞之徒国之蟊贼也恶忠贤之在己上恐生于身不不可效焉吾在位以来所制多矣竒丽服翫锦绣珠玉不絶于前此非防欲也雕楹刻桷髙台深池每兴其役此非俭志也犬马鹰鹘无远必致此非节心也数有行幸以亟劳人此非屈己也斯数事者吾之深过勿以兹为是而取法【案原本作后法】焉但我济育苍生其益多矣平定区宇厥功大矣益多损少人不以为怨功大过微徳未以之亏然犹尽美之踪于焉多媿尽善之道顾此懐惭况汝无纎毫之功直縁基而履庆若崇善以广徳则业泰而身安若肆情以纵非则业倾而身丧且成迟败速者国基也失易得难者天位也可不慎哉可不惜哉
戒皇属 国朝太宗类苑
太宗尝谓皇属曰朕即位十三年矣外絶游观之乐内却声色之娱汝等生于富贵长自深宫夫帝子亲王先须克己毎着一衣则悯蚕妇毎餐一食则念耕夫至于听断之间勿先恣其喜怒朕每亲临庶政岂敢惮于焦劳汝等勿鄙人短勿恃己长乃可永久富贵以保终吉先贤有言逆吾者是吾师顺吾者是吾贼不可不察也
庭闻 孔子【名丘字仲尼鲁人子鲤字伯鱼仲尼尝独立鲤趋而过庭闻斯二者】
学诗乎不学诗无以言学礼乎不学礼无以立又曰女为周南召南人而不为周南召南其犹正墙面而立也与
家戒 王肃【字子雍魏散骑常侍家戒欧阳询所记为详案肃东海人】
夫酒所以行礼养性命为欢乐也过则为患不可不慎是故宾主百拜日饮酒而不得醉先王所以备酒祸也凡为主人饮客使有酒色而巳无使至醉若为人所强必退席长跪称父戒以辞之敬仲辞君而况于人乎为客又不得唱造酒史也若为人所属下坐行酒随其多少犯令行罚示有酒而巳无使多也祸变之兴常于此作所宜深慎
杜恕【字务伯京兆人魏黄门侍郎称东郡张阁之为人】
张子台视之似鄙朴人然其心中不知天地间何者为美何者为好敦然似与阴阳合徳者作人如此自可不富即贵祸患当何从而来
嵇康【字叔夜谯国人晋中散大夫】
人无志非人也但君子用心量其善者必拟议而后动若志之所之则口与心誓守死无二耻躬不逮期于必济若心疲体懈或牵于外物或累于内欲不堪近患不忍小情则议于去就议于去就则二心交争二心交争则向所见役之情胜矣或有中道而废或有未成而败以之守则不固以之攻则怯弱与之誓则多违与之谋则善泄临乐则肆情处逸则极意故虽繁华熠耀无结秀之效终年之勤无一旦之功斯君子所以叹息也所居长吏但宜敬之而已矣不当极密不宜数徃徃当有时其有众人又不当独在后又不当前所以然者长吏喜问外事或时发举则恐为人所说无以自免也宏行寡言慎备自守则怨责之路解矣其立身自当清逺若有烦辱欲人之尽命托人之请求谦言辞谢某素不预此辈事当相安亮耳若有怨急心所不忍可外违拒密为济之所以然者上远宜适之几中絶常人淫辈之求下全束修无诲之文【案本集作下全束修无玷之称】称此又秉志之一隅也
戒子言 仲孙貜【孟厘子鲁卿且死诫其嗣懿子仲孙何忌】
吾闻圣人之后虽不当世必有达者今孔丘年少好礼其达者欤吾即没若必师之
孙叔敖【楚相将死戒其子叔敖死王以美地封其子子辞请寝邱累世不失】
王数封我矣吾不受也我死王则封汝必无受利地楚越之间有寝邱者此其地不利而名恶可长有者唯此也
欧阳地余【千乘人汉元帝少府将死戒子 案地余系欧阳生字正思之孙世受尚书】
我死官属即送汝财物慎毋受汝九卿儒者子孙以廉洁着可以自成
严光【或云严君平姑存之 案光字子陵余姚人光武时除谏议大夫不屈耕于富春山君平名遵临卭人以卜易隠于成都市】
十诫嗜欲者溃腹之患也货利者丧身之仇也嫉妬者凶躯之害也谗慝者断胫之兵也谤毁者雷霆之报也残酷者絶世之殃也陷害者灭嗣之场也博戏者殚家之渐也嗜酒者穷馁之始也【案第十诫原注缺文】
樊宏【字靡卿南阳人后汉寿张侯为人谦柔畏谨不求茍进常戒其子】
富贵盈溢未有能终者吾非不喜荣势也天道恶满而好谦前世贵戚皆明戒也保身全己岂不乐哉
辛宪英【辛毗女羊耽妻子琇为锺会参军伐蜀英忧之 案此条宜入后母训内】
行矣戒之古之君子入则致孝于亲出则致节于国在职思其所司在义思其所立不遗父母忧患而已军旅之间可以济者其惟仁恕乎汝其谨之
源贺【后魏太尉遗令勅诸子 案贺西平人】
吾顷以老患辞事不悟天慈降恩爵逮于汝汝其毋傲恡毋荒怠毋奢越毋嫉妬疑思问言思审行思恭服思度遏恶扬善亲贤远佞目观必贞耳属必正诚勤以事上清约以临己吾终之后所葬时服单椟足申孝心刍灵明器一无用也
宋隠【字处黙西河人魏道武时领吏部选临终谓其子】
汝等茍能入顺父兄出悌乡党仕郡幸而至功曹史以忠清奉上足以不劳远诣台阁也
向朗【字巨达襄阳人蜀左将军案襄阳记此系遗言戒子蜀志朗子条景耀中为御史中丞】
天地和则万物生君臣和则国家平九族和则动得所求静得所安是以圣人守和以存以亡也吾楚国之小子耳而早丧所天为二兄所诱养使其性行不随禄利以堕今但贫耳贫非人患惟和为贵汝其勉之
曹衮【魏武子中山恭王其世子孚嗣】
汝幼少未闻义方早为人君但知乐不知苦不知苦必将以骄奢为失也接大臣务以礼虽非大臣者犹宜答拜事兄以敬恤弟以慈兄弟有不足之行当造膝谏之谏之不从流涕喻之喻之不改乃白其母若犹不改当以奏闻并辞国土与其守宠罹祸不若贫贱全身也此亦谓大罪恶耳其微过细故当掩之
士会【字季晋大夫食邑于随曰随武子后更受范曰范武子将老召其子士燮戒之】
燮乎吾闻之喜怒以类者鲜易者实多诗曰君子如怒乱庶遄沮君子如祉乱庶遄已君子之喜怒以己乱也弗己者必益之郄子其或者欲己乱于齐乎不然余惧其益之也尔从二三子惟敬
髙汉筠【后晋客省使在常山戒子意葬常山从其欲也 案汉筠字时英齐州歴山人见薛居正五代史】
吾游歴多矣观风俗淳厚以经术相尚罕得如此地者教子训孙可为终焉之计负国凿荒以为田种树以成圃凡议婚嫁必接士人
荀朂【字公曾颕阴人晋尚书令或劝有所营置令有归戴者朂语诸子】
人臣不密则失身树私则背公是大戒也汝等亦当宦达人间宜识吾此意
戒子言 阮籍【字嗣宗陈留人晋步兵校尉与兄子咸字仲容皆任达不拘子浑少慕通达不饰小节籍谓曰】
仲容已豫吾此流汝不得复尔
崔冏【字法俊清河人北齐鸿胪卿临终戒其二子】
夫恭俭福之舆傲侈祸之机乘福舆者浸以康休蹈祸机者忽而倾覆汝其戒欤
牛宏【隋光禄大夫案宏字显仁鹑觚人】
汝等子孙宜以诚敬自立
傅奕【相州人唐太史令临终戒其子】
周孔六经是为名教汝宜习之妖人乱华举时皆惑唯独窃叹众不我从悲夫汝等勿学也
房乔【字符龄齐州人唐宰相集古今圣贤家戒书于屏风令诸子各取其一因戒之】
不可以地望陵人骄奢沈溺袁家累叶忠节是吾所尚汝宜师遵
阎立本【京兆人唐武后右相立本虽有应务之才尤善图画太宗尝与侍臣学士泛舟春苑池中有异鸟随波容与诏坐者为咏令立本写焉不胜愧赧退戒其子 案立本新旧唐书皆不载其字兄让字立徳以字行则立本当亦以字行也】
吾少好读书幸免墙面縁情染翰颇及侪辈唯以丹青见知躬厮役之务辱莫大焉汝宜深戒勿习此末技
穆宁【懐州人唐秘书通达体命未尝服药每戒诸子 案新唐书穆宁撰家令训子人一通】
吾闻君子之事亲养志为大直道而已慎无为谄吾之志也
张霸【字伯饶成都人后汉侍中】
人生一世但当畏敬于人若不善加己直为受之
诲子弟言 朱仁轨【字徳容唐逸人门人谥曰孝友先生敬则其弟也】
终身让路不枉百步终身让畔不失一段
戒子孙言 王祥【字休征琅邪人晋三公疾笃遗令训子孙】
夫言行可覆信之至也推美引恶徳之至也扬名显亲孝之至也兄弟怡怡宗族欣欣悌之至也临财莫过乎让此五者立身之本
李袭誉【字茂实陇西人唐凉州都督】
吾近京有赐田十顷耕之可以充食河内有赐桑千树蚕之可以充衣江东所写之书读之可以立身吾没之后尔曹但能勤此三事亦何羡于人
姚崇【字符之陜州人唐宰相遗令戒子孙】
古人云富贵者人之怨也贵则神忌其满人恶其上富则鬼瞰其室虏利其财自开辟已来书籍所载徳薄任重而能寿考无咎者未之有也故范蠡疏广之辈知止足之分前史多之况吾才不逮古人而久窃荣宠位逾髙而益惧恩弥厚而增忧徃在中书遘疾虚惫虽终匪懈而诸务多阙荐贤自代屡有诚祈人欲天从竟蒙哀允优游园沼放浪形骸人生一代斯亦足矣田巴云百年之期未有能至王逸少云俛仰之间已为陈迹诚哉此言比日见诸达官身亡已后子孙既失覆荫多至贫寒斗尺之间参商是竞岂惟自玷乃更辱先无论曲直俱受嗤毁庄田水碾既众有之递相推倚或致荒废陆贾石苞皆古之贤达也至预为定分以絶后争吾静思之深所叹息昔孔子大圣母墓毁而不修梁鸿至贤父亡席卷而葬杨震赵咨卢植张奂皆当代英达通识今古咸有遗言属以薄葬或濯衣时服或单帛幅巾子孙皆遵成命迄今以为美谈凡厚葬之家例非明哲或溺于流俗不察幽明咸以奢厚为忠孝以俭薄为悭惜至令亡者致戮尸暴骸之酷存者陷不忠不孝之诮可为痛哉可为痛哉且五帝之时父不葬子兄不哭弟言其致仁寿无天横也三王之代国祚延长人用休息其人臣则彭祖老聃之类皆享遐龄当此之时未有岂抄经铸像之力设斋施物之功耶宋书西域传著名僧为白黑论理澄明白足解沈疑宜观而行之且死者是常古来不免所造经像何所施为夫释迦之本法为苍生之大弊汝等各宜警策勿效儿女子曹终身不悟也吾亡后必不得輙用余财为无益之佛事亦不得妄出私物徇追福之虚谈道士者本以元牝为宗初无趋竞之教而无识者慕僧家之有利约而为业欲寻老君之说亦兴道斋之文又用僧例失之弥远汝等勿拘鄙俗輙屈于家汝等身没之后亦教子孙依吾此法
戒子通録卷一
