别人眼里的爱情，他们眼里的
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花甲顽童
为你讲古
文/周实
康熙（清圣祖玄烨，1654－1722年）年间（1662－1722年），清朝的统治一点一点趋向稳定，明亡的阵痛归于平静，文人们也更多地持着一种空幻的态度，当然还有伤感的情绪，看待明清的历史兴亡。这时候，在戏剧方面，洪昇推出了《长生殿》，孔尚任推出了《桃花扇》，两人在这两部戏中，，两人也因这两部戏获得了“南洪北孔”的赞誉。
洪昇，1645－1704年。
洪昇，字昉思，号稗畦，浙江杭州人，出身于中落的世宦之家，他本人也做了二十来年的太学生（朝廷高等学府的生员），其间十余年，旅食于京华，亦未获得一官半职。康熙二十八年的时候（1689年），又因为在佟皇后丧期之内不顾影响照常观演《长生殿》而被参劾且下狱，并被革去了学籍。此后，他就往来于吴越山水之间了，过着放浪潦倒的生活，最后，夜醉，落水而死。
洪昇虽然才情超脱，一生却是极其坎坷，生活也是十分贫困，他的诗中就常常这样描述他自己：“八口总为衣食累，半生空混利名场。”才士不满，自然易现狂狷之态，他的朋友赵执信曾经这样评说他：“故常不满人，亦不满于人”。徐麟也说他：“交游宴集，每白眼踞坐，指古摘今”。由此可见他的风貌。
昆曲《长生殿》
洪昇能诗，今尚存《稗畦集》《稗畦续集》和《啸月楼集》，前人评价不一，成就不是很大，他的主要创作成绩还是表现在戏曲方面，可惜至今传下来的，除了《长生殿》，就是杂剧《四婵娟》了。《四婵娟》的结构体式略近于徐渭的《四声猿》，由四个单折的短剧合成，分别写了谢道韫、卫夫人、李清照、管夫人四个历史上的才女。而洪昇的朋友徐材说，他“自谓一生精力在《长生殿》”。这话也是实在的。
《长生殿》
《长生殿》写的是唐明皇和杨贵妃。据此剧的《例言》说，洪昇曾经三易其稿，最初名为《沉香亭》，后因“排场近熟”，删去有关李白的情节，加入李泌辅肃宗中兴事，更名《舞霓裳》，“后又念情之所钟，在帝王家罕有，马嵬之变，已违夙誓，而唐人有玉妃归蓬莱仙院、明皇游月宫之说，因合用之，专写钗合情缘，以《长生殿》题名。”这一过程费了十余年的时间，最后一稿写定于一六八八年，也就是康熙二十七年。
《长生殿》问世十年之后，孔尚任推出了《桃花扇》。
孔尚任，1648－1718年。
孔尚任，字满之，一字季重，号东塘，又号岸堂，别署云亭山人，山东曲阜人，孔子后裔。康熙到曲阜祭孔时，他被荐在御前讲经，受到赏识，由国子监生的身份破格升任为博士（教授），后迁至户部员外郎（相当于现今的副厅级），因故罢官（不知何故，但文字肇祸是肯定的）。其间他曾因参与疏浚黄河的工程，在江苏淮安扬州一带生活了三年，结识了冒襄等明末遗老以及一些著名文人，还在扬州、南京诸地凭吊了明朝的许多遗迹，了解了南明兴亡的史料，这为他后来写《桃花扇》搜集了很多有用的材料。
孔尚任的兴趣广泛，尤其爱好书画古玩，著有《享金簿》，记载其收藏。他也擅诗文，作品也很多，传世的有《湖海集》等，写得很不错，如《过明太祖故宫》：“匆忙又散一盘棋，骑马来看旧殿基。夕阳偏逢鸦点点，秋风只少黍离离。门通大内红墙短，桥对中街玉柱欹。最是居民无感慨，蜗庐僭用瓦琉璃。”诗中所流露出来的对于历史变迁的感慨和《桃花扇》是相通的。
《桃花扇》
《桃花扇》的剧本创作，作者自谓始于未出仕时，经十余年苦心经营，三易其稿始成。，描绘了南明弘光王朝由建立到覆灭的动荡而短暂的历史，从而也就写出了明王朝的最后崩溃。剧本的宗旨，作者说是“借离合之情，写兴亡之感”，同时要通过说明“三百年之基业，隳于何人，败于何事，消于何年，歇于何地”，为后人提供历史借鉴，“惩创人心，为末世之一救”。剧本的主题是明确的，演出的效果也强烈，一些“故臣遗老”们看了，皆“掩袂独坐”，“唏嘘而散”。
除了剧本《桃花扇》外，孔尚任还和朋友顾彩合写了传奇《小忽雷》。小忽雷是唐宫的乐器，孔尚任曾有收藏。唐人段安节《乐府杂录》载，唐宫女郑中丞善弹小忽雷，因忤旨赐死，为宰相权德舆的旧吏梁厚本所救，遂结为夫妇。小忽雷即以此为蓝本，牵入文宗（李昂，809－840年）时代的一些著名文人的活动以及文士与宦官的斗争，敷演成剧，文辞优美，但总体成就却不好与《桃花扇》相提并论了。
网友大刀：被文字狱碾压之后，能谈的就只有爱情了。即便是谈爱情，也挡不住人们表达思想的欲望。
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029 好官，我们做朋友吧
030 他们为什么宁愿散尽千金也不留给子孙？
周实讲古 【原创】
史书浩繁，文言难读，王朝的纠葛复杂如同蛛网。
然而，不管如何复杂，都是人的历史。原《书屋》主编周实，从浩瀚的史书之中遴选出部分人物，从黄帝写起，一直写到清末。不是人物大全，也不追求人物大全。
他想写这么十类人：
一是创造及改变了历史的人。二是协助创造或改变历史的主要辅佐人。、经济、社会建设方面有所建树的人。四是对文化、教育、科技、文艺有特殊贡献的人。五是为民族国家的生存发展建功立业的人。六是志节高超可以励世的人。七是忠贞壮烈可歌可泣的人。八是道德文章堪为楷模的人。九是高人雅士且有益于世的人。十是在历史上占有重要地位的人。
本系列行文的风格以白话为主，有时也略带文言，初中以上的文化水平应可成为本系列的读者。
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