【学说】扬博大讲堂”走进仪征解读“刘师培的生平与学术”

　　3月11日，、扬州市博物馆协会、扬州博物馆、仪征市社科联、仪征市博物馆等共同举办的“扬博大讲堂”走进仪征，邀请仪征文史专家万仕国，围绕“刘师培的生平与学术”这一主题，首次以讲座形式分享他多年来对于刘师培的研究成果。万仕国说，他期待更多人研究这位扬州历史文化名人，并挖掘地方历史文化资源，增强家乡人的文化自信。

刘氏占籍仪征与当时的科举制度有关 刘师培学术研究与家学传承密不可分

　　刘师培(1884-1919)，字申叔，号左盦，仪征人，经学大家，是中国学术史上比肩章太炎的国学大师，清末民初一代风云人物。因为同样是仪征人，仪征市人大常委会办公室主任、南京师范大学文学院兼职教授万仕国，自从上世纪80年代，就开始从事刘师培研究，已出版《刘师培年谱》《刘申叔遗书补遗》《道光重修仪征县志》《仪征刘申叔遗书》《天义·衡报》等，并多次获得古籍优秀图书、哲学社会科学优秀成果等全国、省市级奖项。他长期致力于古文献的研究整理，尤专注于刘师培的研究，成果斐然，是国内研究刘师培的重要学者之一。

　　在仪征市博物馆三楼报告厅，万仕国在“扬博大讲堂”上，深入浅出地向现场观众讲述“刘师培的生平与学术”。

　　仪征刘氏先祖居溧水，后迁扬州，“占籍”仪征。这是学术界共知的说法。万仕国认为，关于占籍问题，这是中国封建时代户籍管理制度的产物。清代仪征占籍现象非常普遍，这与当时的科举制度有一定的关联。与其他县相比，仪征学额确实比较多，而且由于盐运发达，仪征县学的学田较多，贫困子弟能够安心学业。

　　仪征刘氏的学术研究，由刘文淇开始，上承凌曙，下及刘师培。而刘师培从事学术研究一生能取得重要成就，与家学传承有着密不可缺的关系。万仕国说：“刘师培这一辈的名字都是选取汉儒名字错综而成的。刘师苍字张侯，取名于精通《左传》的北平侯张苍；刘师培字申叔，取名于传授《鲁诗》和《谷梁传》的申公培；刘师慎字许仲，取名于《说文解字》作者许慎；刘师颖字容季，取名于经学家颖容。从中也可以看出刘氏家人对这一辈人的学术期许。”

    今读刘氏作品仍觉新意迭出 研究已从起步进入深入阶段

　　“刘师培之所以称为‘国学大师’，与他的研究范围广、学术视野宽、研究程度深有很大的关系。”万仕国举例说，他最早用西方分类原理，研究先秦社会现象。刘师培的《周末学术史序》，以中国传统文化史料为基础，放弃了“以人为主”的传统“学案之体”，而代之“以学为主，义主分析”的全新结构，引入西方学科分类的心理学、伦理学、论理学（即逻辑学）、社会学、宗教学、政法学、计学（财政学）、兵学、教育学、理科学、哲理学、术数学、文字学、工艺学、法律学、文章学等概念范畴，重新挖掘其中的学术价值，不仅在当时令人耳目一新，即使在百年后的今天，读来仍觉新意迭出。这种深厚国学根底与全新科学视角的全新融合，由全新的视角带来的全新认识，是刘师培能够在短暂一生中取得丰硕学术成果的重要因素之一。

　　总结刘师培国学研究，万仕国认为主要有这些特点：首先坚持国学一源论，古学均出于史官，六艺是群经、诸子的共同源头，因此，其核心观点是相通的。同时，十分重视传统文化的源流和传承关系；此外，还注重用归纳的方法界定概念范畴，坚持用辩证的观点分析历史现象，高度重视学术间的比较研究等。刘师培的国学比较研究，既有纵向的比较，也有横向的比较，更有中外的比较。

　　“刘师培是中国近代史上一个绕不开的人物。他的早期学术成果，在当时产生了巨大的影响。”万仕国表示，目前，关于刘师培的研究已经开始从起步进入深入阶段，各方面的论文日益多起来，除了传统的历史学者关注外，从经学、伦理学、校勘学等方面进行研究的论文也已经出现。

　　万仕国也希望通过“扬博大讲堂”走进仪征这一平台，让更多扬州人，尤其是仪征人了解刘师培，“如果有条件，也希望有更多的人来研究他”。     扬州晚报通讯员 阮荣 记者 陶敏