与书法共风雅——夷安五子简介
夷安五子是近几年高密涌现出的一个书法精英群体。
高密古称夷安，五子是1970年同年生于高密的五位中国书法家协会会员。他们成长在高密、工作在高密、生活在高密，志趣相投，各有所长，工作生活之余临池不辍，持之以恒，都曾外出求学，师从名家，多年来一直活跃于当代书坛，并在书法上有所建树。共同的理想是做一个书法文化的传承者和弘扬中国传统文化精神的先行者。 他们是王锡、葛光鹏、李品鹤、齐斌、赵福堂。
多年来，夷安五子立足高密开展了书法展览、书法讲堂、文艺四进（进社区、进校园、进机关、进企业）等一系列的书法文化活动。夷安五子及其书法得到社会各界的广泛关注、重视和赞誉。
夷安五子，每个人都很渺小，五子加在一起也无足轻重，但是，苔花如米小，也做牡丹开。五子同年生，同城居，同在习书求道之路，有过许多相同的经历与体验，这作为一种文化现象，在县级城市恐不多见。夷安五子这个群体的形成离不开高密深厚的文化底蕴，和近年来市委市政府创建文化名市、打造地方品牌的文化战略，也是一个城市在这一领域，繁荣发展的标志和写照。
在无纸化办公、科技飞速发展的网络时代，书写越来越淡出大众视野，罕见执笔，无心文字，他们深感一种责任和担当，传承书法艺术，弘扬书法内涵所承载的中国文化精神，不要让汉字与书法这些民族瑰宝沉寂。基于此，夷安五子走在了一起。
自2014年6月，，五子及其书法得到了社会各界的广泛关注与重视，这既是鼓励也是鞭策，既是压力也是动力，在不断提高自身水平的同时，责任意识促使五子必须融入我市的主流文化，立足高密，宣传高密。因此，夷安五子艺术馆落户于东北乡游客服务中心，面向全国乃至世界，展示成果，以文会友，引更多同好者交流，也普及和推广书法艺术，提高大众审美与趣味，，回馈社会。
书法艺术不仅是文化交流的手段，同时也是修身养性的方式，它能给我们的人生带来美、优雅和心性的锤炼。手工时代那种生活的悠闲、心性的自由、想象的丰富、人格的塑造，给予社会的和谐安宁，都可以从书法中一一拾回。这也是夷安五子书法想带给观者的体验。
夷安五子不敢以书法人自居，北大书法所所长王岳川先生说过“文化的深度决定书法的高度”。因此，传承和弘扬，我们任重而道远。
高密古称夷安，大禹封国至今，贤人辈出，远有晏子、郑玄、刘墉，近有诺奖得主莫言。古往今来，追求人文高峰的高密人，从未止息。
五子为高密的五位年轻书家：王锡、葛光鹏、李品鹤、齐斌、赵福堂。他们同道同心，以追求书艺为己任，苦心造诣，寻根探源，临池不辍；又遍访名师，取法乎上，广汲博取，终自得笔意，各呈千秋。
展示成果，以文会友，引更多同好者交流，也普及推广书法艺术，提高大众审美与趣味，为精神文明建设增砖添瓦，尽绵薄之力，也是一份社会回馈。
用线条表现万物大千，寄托书写者高洁品格、浪漫情怀，不止要气息如虹，更要心若沉石，笔、墨、水、纸与人融合，方能与世界对话。夷安五子敞开胸怀，奉献创作精品，欢迎为艺术而来的你，做一次灵魂的造访。
文：烟驿
夷安五子论
夷安者，高密也，古时之谓。五子者，王锡、葛光鹏、李品鹤、齐斌、赵福堂也，同生一年，同住一城，同事书法，因志同且道合，结为“夷安五子”，传作佳话。
五子书法，千秋各异，殊途而同归，渐成帝国高密文化之一景，流源于古，汇聚于今，蔚成风尚，已不待多言。今高密东北乡常设五子艺术馆，染墨天地，讴歌时代，勾画人文，实为文化盛举，早为业内外期待，亦无需赘言。
所言者，为一雨燕、一泥蚓、一古柏。雨未至而燕至，上飞丛莽，下掠矮池，进出于朝晖晚照，流云雾霭，自如之境也。黄土无边，泥沼横陈，细壤郁结，只泥蚓于万籁阒寂处，灯火阑珊外，匍匐踽行，不舍昼夜，柔韧之境也。天地无良，飞沙走石，雨欲停而风不止，旷野岫峦，人寰俗世，古柏立其间，俯视仰望，岿然不动，风骨之境也。所言者，自如之境，柔韧之境，风骨之境，五子书法之境也。动若燕飞，韧若蚓耕，静若柏思，，。
建安年间（196-220），孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢并称“建安七子”；魏正始年间(240-249)，嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸被后世誉为“竹林七贤”；清中期，金农、郑燮、黄慎、李鱓、李方膺、汪士慎、罗聘、高翔与边寿民等合为“扬州八怪”……史之留痕，非为“七子”“七贤”“八怪”之虚名，而为当世为文、为书、为画之承前启后之创见，始有建安文学风骨、七贤个性彪炳、八怪品格遗风，为后人念记。
今逢盛世，文以当兴，夷安五子，虚名在前，背负创新振兴大任，当以史为鉴，承继优良，以雨燕之自如、泥蚓之柔韧、古柏之风骨，挥毫泼墨，书史寄怀，映照古今。
诚如是，书法与文章同，一动一静，皆成风范。如《典论》“文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致”、如《文心雕龙》“怊怅述情，必始乎风；沉吟铺辞，莫先于骨。故辞之待骨，如体之树骸；情之含风，犹形之包气。结言端直，则文骨成焉；意气骏爽，则文风生焉”之境界，则不远矣。
乙未金秋阿龙于龙河之春
与 书 法 共 风 雅
——高培丽
一直以为书法是需要门槛的，且这个门槛高置于“格调”的金字塔上方，“风雅”是一个台阶，“正气”是一个台阶，“高贵”是一个台阶，“胸怀”还是一个台阶。一步一步踏上去，如佛家的秉戒修行，抖落了满身俗世尘埃，只捧一腔赤子情怀，奔赴书法之高美。
置身于精神之巅，格调高了，庙堂华屋荡清风，茅舍草庵沁兰香，天人合一的意境浑然自成，哪里还要凡夫俗子的刻意营造呢。
研墨，墨如流云凝烟雨，砚润殷殷已着意；运笔，笔似游龙挟闪电，纸背滚滚闻惊雷。这是书法的境界，也是书法的魅力。因其辽远高阔，所以人向往之。君不见，贩夫走卒达官贵人皆蜂拥而至，千方百计寻了那壁立的天阶，仰望书法净界里的风雅与高贵。可人生有那么多的纷扰羁绊，望着，追着，不知不觉间，便零落了精气神，散淡了意志力，自然也就摘不出俗身，去攀登那壁立天梯了。偶尔雅一次，贵一回，却怎奈红尘濡染，终是叶公好龙，只作壁上观者众。所以能持久者，已为雅士，能登高致远者，更是寥若星辰。
但总有人不辞辛苦，登临峰顶。王羲之临池学书、池水尽黑；张旭书效公孙大娘剑法，皆为后人之典范。可见，当一个人站在高处时，闪烁便成为一种使命。
近几年，高密书法热潮空前，书风日正，异军突起。在这片繁茂的星空里，夷安五子的光芒尤为夺目。于是，闪烁，传承亦成为他们心中义不容辞的责任。
王锡、葛光鹏、李品鹤、齐斌、赵福堂，五子同龄同愿，集多年之功，手书心画，夏庄镇官庄小学的一场书法大展，引全城书法爱好者纷至沓来。抛却一切俗事，云集于此，只为品一场高水平的书法盛宴。因爱驻足，鉴之，赏之，习之，有雅趣携正气，有高贵盈胸怀，书写便飞扬起浩荡之气，凝聚成精神之魂，以宁静致远的姿态，或铿锵有声，或汪洋恣肆……这一刻，附庸风雅也好，笃意尚书也罢，胸中一定是澎湃着书法精神与书法意象的。
一位须发斑白的儒雅老者颌首称许，目光灼灼；一群在校的孩子屏息敛气，以手临帖；梦，在一点一横中开启；梦，也在一撇一捺里圆满。这是夷安五子的闪烁，成就了五位同龄“小子”的书法人生，也开启并圆满着孩子和前辈的书法梦想。
“风雅”是一个台阶，“正气”是一个台阶，“高贵”是一个台阶，“胸怀”也是一个台阶。热爱书法，不妨从“附庸”开始，一步一步地攀登，一步一步地坚持，造化总是不偏不倚，书法之花有此格调高致的濡养，风雅高贵处，自会有奇花绽放。
中国面孔，有书法容颜；夷安书法，有五子之光。
愿“夷安五子”的书法之路越走越宽广！
