新展预告▕ 『 竹 无 倦 』

中国是竹的国度。《山海经》中“多竹”二字出现达21次之多，《尚书•禹贡》说“筱簜既敷”，意为大大小小的竹子遍布各地。中国的竹子不仅品类最多，而且分布广泛，是公认的世界竹类植物的起源地和分布中心。中国同样是开发利用竹类资源最早的国家。“箭”、“笔”、“简”、“籥”、“簋”、“箕”、“笠”、“箪”、“簟”、“笱”等不胜枚举的古老竹部汉字，说明很久很久以前，竹制品就广泛地运用到人们生产生活的方方面面。竹与我们的关系是如此密切，以至伟大的文人苏东坡留下了这样动情的文字：食者竹笋，庇者竹瓦，载者竹篾，爨者竹薪，衣者竹被，书者竹纸，履者竹鞋。真可谓不可一日无此君也。有意思的是，还是这个苏东坡，曾经吟道：“可使食无肉，不使居无竹。无肉使人瘦，无竹使人俗。人瘦尚可肥，俗士不可医。”于是，竹，又从中国人物质生活中不可须臾离的伙伴，一跃而为精神世界里不可一日无的佳侣。

竹之为文人所重，不仅因其形态优美、色质双绝的观赏性，更为她具有无与伦比的精神性，使文人士大夫借以反观自照，映现出自身追求的精神与品德。虚怀、直节、坚贞、素洁，千载以还，已不知是竹之比德于君子，还是君子比德于竹了。中国文人们运用着一切他们最拿手的方式，表达对这一伟大植物的爱慕之情：诗词歌赋、丹青翰墨。古往今来，以竹为题的文学艺术作品如恒河沙数，不可思议！

为弘扬中华传统竹文化，加强爱国主义教育，常熟博物馆特推出此次展览，展品以第一部分“有物曰竹”、第二部分“居有竹”、第三部分“文人与竹”，分别以竹子的类别、竹与人们的生活、竹与文人之间的关系等方面来阐述中华竹文化。展览将与敦煌研究院、甘肃简牍博物馆、常熟无倦居、台湾罐子书屋、上海衡斋合作，展品以竹刻、竹编、竹画、竹木牙雕瓷器之中竹元素文物等辅以场景展示，力求达到最佳的展览效果。

明 归昌世《墨竹图》卷

纸本  墨笔  纵86.5厘米  横42.7厘米

王翚（1632—1717），字石谷，号耕烟散人、清晖老人等，江苏常熟人。与王时敏、王鉴、王原祁合称“清初四王”，是“四王”中技法比较全面、成就较突出的画家。为“虞山画派”创始人。

杨晋（1644—1728），字子鹤，号西亭，自号鹤道人，江苏常熟人。王翚高足。山水、人物、花鸟、草虫无所不能，为虞山画派主要代表人物之一。

此图绘棘枝俯垂斜伸，贯穿整个画面，三只山雀正栖枝头，枯棘下的秀竹昂扬向上，交错穿插。整幅画面构图疏朗，笔墨清劲，棘枝、山雀、修竹均以浓淡墨色皴染，特别是鸟的神态，禽羽的层次、质感无不毕肖。此画作于1695年，恰是王翚自1691年奉诏入京，主持绘制《康熙南巡图》长卷时期，当时弟子杨晋随师入京同绘。这幅师徒二人合写之作，笔势清逸劲挺，着意表现宋元的意态而自具新意。

（钱珂撰文）

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洒金笺　设色　纵17.7厘米　横51.6厘米

虚谷（1824—1896），俗姓朱，名怀仁，出家后名虚白，字虚谷，别号倦鹤、，安徽歙县人。世居扬州，同光年间寓居上海。是晚清“海上画派”的代表画家之一。早年学界画，后以擅画花果、禽鱼、山水著名，亦擅写真，工隶书。所作之画有苍秀之趣，落笔冷隽，极具鲜明的个人风格。

此扇面下图绘秀石横卧，石旁丛篁斜出，枝叶参差错落，穿插有致，自有一派盎然生机。秀石线条粗笔顿挫，并以淡色敷染，竹叶湿笔纵横，浓淡相间，笔下竹石不拘泥于形而着重写其神，极富一种耐人寻味的拙趣。此画落款“觉非庵”可推当属虚谷晚年用意之作。

（钱珂撰文）

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纸本 墨笔　纵144.7厘米　横69.7厘米

1958年1月朱孟谋先生捐赠

蒲华（1830—1911），原名成，字作英。号胥山野史、种竹道人，浙江嘉兴人。晚清著名书画家。早年绝意科举后，潜心书画，携笔砚出游四方，曾游日本，名噪海外。后寓居上海，卖画为生。与海上名家交游甚密，同吴昌硕尤为至交，其私章多出缶翁手。能书、善诗，工花卉，尤爱画竹，有“蒲竹”之誉。

此幅《渭川千亩图》轴绘一湖石挺立，石后老竹粗竿三管，苍劲有力。新竹倚石丛生，梢头上挺，枝叶交加。石下一大一小两株稚笋，破土而出，春意盎然。整幅作品均以书入画，行笔迅疾，笔意奔放。充分显现蒲华善用湿笔，水墨酣畅淋漓的特质。画尾款书“渭川千亩”自抒胸臆，以三两挺拔之竹，绘渭川千亩之绿，小中见大，可谓寓意无穷。

（钱珂撰文）

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绢本 设色　纵163厘米　横48.5厘米

任颐（1840—1896），字伯年，号小楼，浙江绍兴人。与任熊、任熏、任预并称“四任”，在“四任”之中成就最为突出，是“海上画派”之杰出代表。自幼随父习画，后得到任熊、任薰悉心指导，寓居上海后以卖画为生。他的绘画技法全面，人物、山水、花鸟、走兽、虫鱼都能涉笔成趣、形神兼备，书法亦参画意。

此轴绘一白凤栖于梧桐树上，缩头敛羽，神态自若，旁有红竹数竿，笔墨纵逸泼辣，设色明丽，形成工写相溶、富丽典雅的格调。朱竹、白凤的色彩对比匠心独运，相映生辉。该画取材凤栖梧桐，有寓意贤才择主而栖，以朱砂写竹，兼有高贵、吉祥之气。这类题材因可兆吉庆，又极富装饰性，而深受民众喜爱。

（钱珂撰文）

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