《集王圣教序》《祭侄文稿》《寒食帖》临摹视频

行书篇

由天津人民美术出版社和江苏电子音像出版社联合出版，囊括了当代具有代表性的书法家进行临摹和创作的示范。时至今日已近20年了，影响了一代人的书法学习，墨池和书法屋重新整理编辑以飨读者。

五十位书家分别为：

楷书：穆棣、于明诠、洪厚甜、李义兴、任文田、王丹、薛龙春、周永健、张锡良、崔学路。

篆书：朱培尔、刘彦湖、李刚田、陈国斌、胡伦光、崔志强、言恭达、许雄志、张韬、林健。

隶书：华人德、乐泉、鲍贤伦、周俊杰、庄天明、章柏年、马士达、崔延瑶、何应辉、陈振濂。

草书：储云、陈巨锁、曾来德、施雨谷、刘迁龙、徐利明、陈新亚、赵雁君、魏哲、恽建新。

行书：陈忠康、沃兴华、黄惇、吴振立、曹宝麟、张羽翔、沉培方、方绍武、孙晓云、邰劲。

《寒食帖》

元丰三年（1080）二月，苏轼四十五岁，，贬谪黄州（今湖北黄冈）团练副使，在精神上感到寂寞，郁郁不得志，生活上穷愁潦倒，第三年四月，也就是宋神宗元丰五年（公元1082年）作此两首寒食诗，书写此卷的时间大约在翌年，或元丰七年离开黄州以后。元符三年（1100）是卷收藏者蜀州张氏取之邀黄庭坚观赏，并书一则题跋，与原迹可谓互为辉映。

《寒食帖》是苏轼行书的代表作。这是一首遣兴的诗作，是苏轼被贬黄州第三年的寒食节所发的人生之叹。诗写得苍凉多情，表达了苏轼此时惆怅孤独的心情。此诗的书法也正是在这种心情和境况下，有感而出的。通篇书法起伏跌宕，光彩照人，气势奔放，而无荒率之笔。《黄州寒食诗帖》在书法史上影响很大，被称为“天下第三行书”，也是苏轼书法作品中的上乘。

陈忠康临摹《寒食帖》

陈忠康

1968年出生于浙江永嘉。1991年毕业于浙江美术学院（现为中国美术学院）国画系书法专业，曾工作于温州市博物馆、温州师范学院。2005年始在中央美术学院攻读博士学位，2008年毕业获博士学位，。中国书法家协会会员、中国书协行书委员会委员。

《祭侄文稿》

《祭侄文稿》又称《祭侄季明文》，安史之乱时，颜真卿堂兄颜杲卿任常山郡太守，叛军进逼，颜季明，即颜杲卿第三子，颜真卿堂侄，在其父揭旗反正，与颜真卿共同声讨安禄山叛乱时，由他往返于常山、平原之间传递消息，使两郡联结，形成犄角之势，齐心效忠王室，抵抗叛军。但太原节度使拥兵不救，以至城破，颜杲卿与子颜季明先后罹难，所以文中说“贼臣不救，孤城围逼，父陷子死，巢倾卵覆”。

事后颜真卿派长侄泉明前往善后，仅得杲卿一足、季明头骨，乃有《祭侄文稿》之作。则鲁公在援笔作文之际，抚今追昔，萦纡忿激，血泪交进，悲愤交加，情不能自禁。颜真卿此文，正义凛凛，有不忍卒读之感，故黄庭坚《山谷题跋》说：“鲁公《祭侄季明文》文章字法皆能动人。”

评论书法作字、向有字如其人之说。鲁公一门忠烈，生平大节凛然，精神气节之反应于翰墨，《祭侄文稿》最为论书者所乐举。通篇使用一管微秃之笔，以圆健笔法，有若流转之篆籀，自首至尾，虽因墨枯再蘸墨，墨色因停顿起始，黑灰浓枯，多所变化，然前后一气呵成。

《祭侄季明文稿》既是起草文稿，其中删改涂抹，正可见鲁公为文构思，始末情怀起伏，胸臆了无掩饰，当是存世鲁公手书第一名墨迹。

沃兴华临摹《祭侄文稿》

沃兴华

1955年5月出生, 复旦大学文博系教授.博士生导师.，上海市书法家协会副主席，，曾任华东师范大学历史学系教授。1973年起，不断有作品参加上海市、全国及国际间的重大展览并多次获奖。多次举办个人书画展，作品为国内外许多博物馆收藏。除在历史学、古文字学等方面发表了许多著作和论文外。历任中国书法家协会理事、全国中青年书法篆刻展评委、、流行书风展主持人等。

《集王圣教序》

此碑为弘福寺沙门怀仁集晋右将军王羲之书，唐咸亨三年（公元672年）十二月八日京城法侣建立。文林郎诸葛神力勒石，武骑尉朱静藏镌字。行书，三十行，行八十三至八十八字不等。额刻七佛像。碑原在陕西西安弘福寺，后移西安碑林。集王圣教序记，较雁塔褚遂良正书本晚十九年，多文王答敕、皇太子笺答、又般若波罗蜜多心经。怀仁集王羲之书，历廿五年乃成。

《圣教序》虽是集字成碑，且缺失之字为拼接组合而成。但因怀仁功力精凿，又是谨慎从事，终能各尽其势，完好地再现了王羲之书法的艺术特征，用明人王世贞的话来说，是“备尽八法之妙”，成为王字的一个大宝库。此碑于宋以后中断，传世以未断宋拓本为佳，字迹稍肥，笔锋使转处莹丝可见。

黄惇临摹《集王圣教序》

黄惇

1947年生于江苏太仓，祖籍扬州。南京艺术学院教授，艺术学、美术学博士生导师，南京艺术学院研究院副院长、艺术学研究所所长。《艺术学研究》学刊主编。。2007年获“江苏省高等学校教学名师奖”。