有趣的灵魂那么少，怪不得这三个怪人一台戏
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花甲顽童
为你讲古
文/周实
中国的绘画到了清代（1644－1911年），出了三个特殊人物，一个是八大，一个是石涛，一个就是郑板桥。
八大，1626－1705年。
八大，叫朱耷，明朝宁王朱权的后裔，籍贯江西的南昌，明亡之后，落发为僧，接着转而做了道士，曾号雪个、个山驴以及八大山人等。八大为何叫八大？南昌县志这样说：“尝持《八大人觉经》”，所以，“因以为号”了。而八大与山人联系就如有人说的那样，即“类哭之笑之”了，是他内心隐痛的表现。每当八大感到愤慨而又无处发泄之时，他就佯作一副狂态，在门扉上贴一“哑”字，人家找他说，他也不开口。
八大作品《墨荷图》
传说他从不曾为清廷的王侯与权贵画过一花和一草，而贫民若向他求画则是有求必应的。八大作画，爱用象征，山水多取荒寒之景，鱼鸭常作白眼之状，画鸟则是显得倔强，似有一触即飞之感。这样的形象当然是画家自己性格的写照，也就是所谓“愤慨悲歌，忧愤于世，一一寄情于笔墨”。郑板桥题他的作品：“横涂竖抹千千幅，墨点无多泪点多。”
八大与石涛合画《兰竹图》
八大与石涛，虽末见过面，却是有过书信往来。石涛晚年在扬州时，曾写信给八大山人，请他为自己画过一幅画，画题《大涤草堂图》，画面是一平坡上，古木数株掩老屋，阁中端坐一老叟。他俩还经他人传递曾合画过《兰竹图》，八大画兰花，石涛补竹石。又有八大画《水仙》，石涛为之而题诗。石涛画的《墨兰册》，八大也曾题过跋。当时有位梁庵居士还为石涛作的兰册写过这样一首诗：“雪个西江住上游，苦瓜连岁客扬州，两人踪迹风颠甚，笔墨居然是胜流。”
石涛，1640－约1718年。
石涛，也姓朱，名若极，明靖江王赞仪的后裔，出家为僧后，释号是原济，又号称石涛。石涛虽然做了和尚，也没忘了自己的不幸。他曾自题得意之作《大涤子自写睡牛图》：“牛睡我不睡，我睡牛不睡，今日请我身，如何睡牛背？”好像在问话，其实是自答，诉说心中的苦痛。石涛半生云游四方，因而饱览名山大川。他画山水，笔意恣纵，淋漓洒脱，郑板桥亦评过他：“石涛画法，千变万化，离奇苍古而又能细秀妥帖，比之八大山人殆有过之无不及。”
石涛作品《大涤子自写睡牛图》
至于郑板桥，那就更是怪，仿佛八大、石涛转灵，实为“扬州八怪”一怪（“扬州八怪”是中国清代中期生活在扬州地区的一批风格相近的书画家的总称，也称扬州画派。他们是：金农、罗聘、李方膺、李鱓、黄慎、郑燮、高翔和汪士慎）。
郑板桥，1693－1765年。
板桥，名燮，字克柔，江苏兴化人。少时家贫，中秀才后（成了府州县学的生员），坐教蒙馆（教儿童读书），雍正时（1723－1735年）中举（通过科举考试的乡试），乾隆时（1636－1795年）进士（通过科举考试的最后一关），任过范县（今属河南）、潍县（今属山东）知县（县长）。为官时，正遇上饥荒，便为民众申请赈济，不料得罪地方大吏，于是，干脆掷去乌纱，长期卖画于扬州。
郑板桥作品《墨竹图》
板桥画画，“自出己意”，“不仙不佛不圣贤，笔墨之外有主张”，“三日不动笔，又想一幅纸”，大舒心中“沉闷之气”。他最工兰竹，清劲又秀逸，颇得潇洒之意趣。
板桥的书法，自称“六分半”，人称“乱石铺街”体，大大小小，整整斜斜，篆、隶、行、楷杂揉之。
郑板桥书法《难得糊涂》
板桥曾作《道情》十首，一是想要“唤醒痴聋”、“觉人觉世”，二是为了“消除烦恼”、“自遣自歌”。如：“文章两汉空陈迹，金粉南朝总废尘，李唐赵宋慌忙尽。最可叹龙盘虎踞，尽销磨燕子春灯。”这显然是属于前者。
郑板桥书法《行书自作唐多令词扇》
又如：“桥边日出犹酣睡，山外斜阳已早归，残杯冷炙饶滋味。醉倒在回廊古庙，一凭他雨打风吹。”这显然是属于后者。
再如：“老渔翁，一钓竿，靠山崖，傍水湾，扁舟来往无牵绊。沙鸥点点轻波远，荻花萧萧白昼寒，高歌一曲斜阳晚。一霎时波摇金影，蓦抬头月上东山。”
一般来说，警世的作品，容易流于平庸陈腐，他写来却质朴清新，真可谓是文如其人。
网友大刀：知己自古难，尤其是怪人，要遇到一个怪到一起去的人，更是难上加难。不知他们三人是知音，还是文人相轻。有趣的灵魂那么少，还是彼此珍惜的好。
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021 父可弑，妻可让，嫂子可调戏，唯有国土和权力不可辜负
022 原谅他这一生天才白痴脾气犟
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028 人们永远记得他的绯闻韵事，可他明明是文艺圈的才华担当
029 好官，我们做朋友吧
030 他们为什么宁愿散尽千金也不留给子孙？
周实讲古 【原创】
史书浩繁，文言难读，王朝的纠葛复杂如同蛛网。
然而，不管如何复杂，都是人的历史。原《书屋》主编周实，从浩瀚的史书之中遴选出部分人物，从黄帝写起，一直写到清末。不是人物大全，也不追求人物大全。
他想写这么十类人：
一是创造及改变了历史的人。二是协助创造或改变历史的主要辅佐人。、经济、社会建设方面有所建树的人。四是对文化、教育、科技、文艺有特殊贡献的人。五是为民族国家的生存发展建功立业的人。六是志节高超可以励世的人。七是忠贞壮烈可歌可泣的人。八是道德文章堪为楷模的人。九是高人雅士且有益于世的人。十是在历史上占有重要地位的人。
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