江苏文化日历 | 鉴真座像的扬州“省亲”路

1980年4月8日，历时1200多年不腐的日本国宝鉴真大师真身座像，在日本奈良唐招提寺长老森尔孝顺和中国协会会长赵朴初等护送下，运抵当年鉴真大师东渡日本之前居住和讲学的扬州大明寺。19日，扬州举行欢迎集会，会后正式展出。28日，鉴真坐像运往北京展出。

鉴真大师（688年—763年6月25日），唐朝僧人，俗姓淳于，广陵江阳（今江苏扬州）人，律宗南山宗传人，也是日本南山律宗的开山祖师，著名医学家。曾担任扬州大明寺主持，应日本留学僧请求先后六次东渡，弘传佛法，促进了文化的传播与交流。

763年（广德元年）6月25日，鉴真在唐招提寺圆寂，终年76岁。日本人民称鉴真为“天平之甍”，意为他的成就足以代表天平时代文化的屋脊（比喻高峰、最高成就）。

鉴真大师木雕坐像

公元759年，在皇太子官邸的基础上，鉴真亲自设计，同日本匠师一起按唐朝寺院布局和建筑艺术，建造了日本律宗的总本寺——唐招提寺。

这是鉴真东渡建造的最后一座寺院，也是一件传世珍宝。据说，当时的日本孝谦女皇还模仿中国书法家王羲之、王献之的字体书写了“唐招提寺”的横额。工程于770年前后竣工。可惜鉴真圆寂时，工程仍未完成。

代宗宝应二年（即广德元年，日本天平宝字七年，公元763年）5月，76岁的鉴真病危。

他在临终时嘱咐弟子，自己愿坐着死。于是圆寂前，其中国弟子思托、日本忍基率诸弟子“模大和上之影”，亲手为鉴真塑造了干漆坐像。

弟子们先用纸塑出雏形，然后一层层裱裹纻布，并行涂漆。该塑像线刻温肃，赤衣之上披袈裟，大师瞑目盘坐，双手相迭作禅定印，安放在两腿之上。

整座塑像“顶骨秀，颧骨张，鼻梁高，唇紧闭，静含脸，浮微笑”，逼真的再现了鉴真大师的慈祥和睿智。这件作品是日本历史上第一件人物肖像雕塑，在日本美术史上占有极其重要的地位。

夹纻漆像又称干漆夹纻像或干漆像，它是塑像的一种方法。它是先用泥、草等做成原胎，然后再用麻（布）、丝、综等裱裹缚缠，再行涂漆。

如此经过多次反复后，再脱去原胎（即将泥、草等取空），最后彩绘、甚至描金。据记载，这一造像技术始于东晋，到唐代夹纻漆像工艺高度成熟，且盛行于长安、洛阳一带。日本的留学生将这一工艺带回到了日本。

鉴真干漆像至今已有1200多年历史，塑像重12公斤，高2尺7寸，与真身一般大小。如今这尊极轻的塑像依然保存完好，颜色鲜艳如故，形象栩栩如生。它是唐招提寺

的镇寺之宝，被奉为日本“国宝”，轻易不示人。只有每年6月6日，即鉴真大师忌辰前后的3天时间里对外开放，因此即使对日本人来说，鉴真大师像也属难得一见。

鉴真和尚干漆像

对于鉴真和尚，郭沫若曾赋诗，“鉴真盲目航东海，一片精诚照太清”；茅盾先生则赞其“诚开金石动天神”；鲁迅先生称其为“民族脊梁”。

，“在中日人民友好往来的文化交流的历史长河中，鉴真是一位做出了重大贡献，值得永远纪念的人物。”

1976年，提寺瞻仰鉴真像时，森本孝顺长老恳请邓副总理让鉴真回乡“探亲”。：“欢迎长老陪送鉴真像来我国。”

鉴真像回国“探亲”，受到两国的高度重视。中国先后成立了“全国欢迎鉴真像回国巡展委员会”和“江苏省暨扬州市欢迎鉴真像回国巡展委员会”。

，经中日双方努力，1980年的烟花三月，日本奈良唐招提寺鉴真干漆像回国“探亲”。

当时鉴真像在扬州、北京展出了23天，来自全国各地的瞻仰人数超过50万。

，，日本首相大平正芳也发表演讲，对文化大恩人鉴真回国“探亲”给予高度称赞。那次“省亲”推动了中日两国人民友好关系的发展。