创作成果 ｜ 我会会员葛国顺作品集《生活如歌》出版发行

《生活如歌》

编者著：葛国顺

出版社：上海文汇出版社

出版年：2017年2月

原生态生活的本色呈现和真情歌唱

——读葛国顺的散文集《生活如歌》

陆建华

        葛国顺自幼喜爱读书与写作，但他从呱呱坠地开始，就处在一个十分不利于读书与写作的生活环境之中。在《取鱼乐》一文中他写道：“我的老家在里下河水网地区，田多河多芦苇荡大，村庄好似在水上，村庄四周都是水，二十世纪六七十年代出门都靠船。”交通闭塞造成的后果不只是出行困难，更严重的是阻碍了人的智力的正常生长，偏偏他的家庭又是姐妹众多。也是在同一篇散文中我们得知，他在家中排行第四，“我上面的三个姐姐都没有上过学”。此简短的一句话中包含着一个不难理解的信息，如果不是“上面的三个姐姐”，还会有今天的葛国顺吗？后来，因为他是“家中唯一的独苗”，父母想方设法让他读书，可是，“每到上学交学费都没有那么爽气过，总要拖几天，等家中凑齐了才能交上去，老师催要时只好逃学……”全是朴实的叙述，没有一句形容词，也没有不堪回首的感慨，我们却不难从中想见其家境之艰难。

       我很早就认识葛国顺，缘于他的一位姐姐嫁给我的一位堂弟。他的这位从小没有机会受到良好学校教育的姐姐，却比许多上过学的女孩子知事识礼、真诚待人，国顺常来看他的姐姐，我因此得以与他相识。在以往十分有限的接触中，国顺的聪明、机敏和风趣给我留下深刻的印象，但并不了解他的艰难成长史。直到两个月前，他专程赶来南京找我，当面把装订得像模像样整整齐齐厚厚一本书稿交给我，请我为他这本几乎花了一辈子心血写成的散文集写序，我在仔仔细细读完他的书稿后，这才算对30多年前就认识的葛国顺有了一个比较全面真实的了解。他给自己的书稿取名为《生活如歌》，虽然这书名比较一般，却清楚地显示了他对写作的认识，特别是表现了他对生活的深刻理解。正由于他把现实生活看成是一支绵延不绝的歌，于是，什么贫困的童年，缺少良好教育的青少年，以及过早地走向社会、并且只是在乡村基层单位从事农村行政工作的平凡岁月，这些在常人看来不乏艰苦、单调、琐碎的过往日子，都由于国顺持积极向上的生活态度，一变而成为一支支动听的歌。

        葛国顺的散文是一种对原生态现实生活的本色呈现，厚厚的一本书稿中，写得生动感人的是那些以朴实文字和真诚态度记述乡情、亲情和友情的篇章，比如《家乡荷》《家乡那片芦苇荡》《我的白菜情结》《父亲教我做人》《我对母亲的无限情愫》《萦绕梦中时，歌吹是临泽》等，在这些作品中，生活诚然是不富裕的，但不乏苦趣、且充满向上的精神力量；文化水准都不高的父母平时言语不多、甚至是木讷的，说不出多少做人的道理，但他们长年如一日地勤勤恳恳、善良做人的一言一行，都给年幼的国顺起了无声的示范作用，让他铭记心中，并以此规范自己一辈子的言行；参加工作后的日子是繁琐而艰苦的，但人与人之间的情感却是那么纯粹纯朴与纯真。无需讳言，国顺的写作起点不算高，他是以真情和勤奋弥补了某些先天不足，他的作品吸引人之处，不在于谋篇布局的精巧，不在于遣词造句的精彩，而在于那种真正来源于现实生活的、不假修饰的真实与真情。在《忆杜老》一文中，他写老书记杜元坤为农民群众谋福利贡献了自己的一生，不但本人身体力行，常年顶风冒雨奔走于乡村田野为发展农业生产呕心沥血，他还一直督促鼓励机关干部下乡去与农民并肩战斗发展生产，挂在杜老口边上常说的一句话是：“机关不长粮食，有时间还是多下乡看看好。”仅此一句话，传神地写出杜老的踏实的工作作风和可贵的精神面貌。葛国顺是一名细心的生活观察者，也是一名勤奋的生活记录者。他的写作与名利无关，是现实生活中那许多充满真、善、美的人和事，那些在书斋中苦思冥想无法获得的生动细节，感动了他，让他迫不及待地记下来，写入文章之中，这才使他的散文充满活力，有了存在的理由和价值。

       对家乡的爱，对父老乡亲的爱，对朋友的爱，归结到一起是对生活的爱。在国顺的作品中，他用一个“爱”字，不但大大化解了生活中的苦难，还从那些苦难的日子里发现情和趣。我的老家与国顺的老家相距不远，自然环境、风俗民情基本相似。他在《家乡那片芦苇荡》中描绘的秀美风光，在《拜年那些事》中写每逢春节，孩子们一大早出外给长辈们拜年，长辈们赐赠的虽是爆米花、爆蚕豆之类的简朴食物，但却快乐非凡，待口袋装满后立刻回家，“掏空了再跑出去（继续拜年）”。国顺对诸如此类原生态乡愁往事的真实呈现和真情歌唱，常常会逗引起包括我在内的读者对童年生活的回忆，激起情感共鸣。难能可贵的是，当国顺在他的作品中回眸这一切时，他的情感始终是真挚真诚的，没有空洞的装腔作势的抒情，没有为写而写的忸怩作态，这不但表现在具体作品中的字里行间，我们还可从他的另一篇作品的无意叙事中得到感人的印证。比如他写因交通不便，我们那里的村民长年生活在几乎与世隔绝的环境之中，偶尔一次划船加步行，花大半天工夫去一趟十多里外的临泽镇，便会产生如过节般的快乐，方圆数十里的村民也因此将去临泽镇称为“上街”。料想童年时代的葛国顺一定有过与父母“上街”、因而前一夜竟兴奋得睡不着觉的难忘记忆。让我感动的是，当长大成人的葛国顺走出闭塞的水乡，终于有一天竟到了曾经让他魂萦梦绕的临泽镇工作，他是这样记述自己的心情：“我从1982年2月由川青镇调入临泽区委工作，有一种‘上街’的感觉”。读到这一句，不知别人作何感想，我真的是心潮难平……

       中国是散文大国，历史悠久，源远流长，秦汉唐明清，从古看到今，曾经诞生过众多散文大家，给我们留下无数传诵久远的华美篇章。但哪一个时代也没有像今天这样，这么多人投入散文写作，这主要因为时代大发展，全民文化素质有了极大提高，也因为散文这个文体相比较于其他文体更易掌握，这才形成当今全民写作散文的气象万千景象。对于广大业余散文写作者来说，我们既要破除迷信解放思想，勇于借助散文抒情叙事，努力为时代记录留影，也要清醒地认识到，要把散文真正写好，并不是件容易的事情，因此，我们既要努力写作，珍惜自己的作品，更要自觉地在写作实践中不断丰富自己、充实自己，提高自己，万不可浅尝辄止，刚取得一些成绩就自满自足起来。

       广大业余作者在写作散文时，往往是从本色写作开始，我曾在一篇文章中坦诚指出：“本色写作几乎是业余作者开始文学写作的必经之路，其长处是生活气息浓郁，读者也会因作者的真实真诚、文中有一种清新之气，从而原谅了作品的文学性不足。但就写作者来说，不能满足于本色写作，否则，就很难走远，读者也会渐渐失去兴趣。……有些人物、有些故事、有些生活场景写得还算生动，但因为停留在模拟和复制生活的最初阶段，缺少提炼和剪裁，就很难达到深刻。语言也是一样，方言土语可以增加生动性，强化地方特色，但如果缺少必要的选择与提炼，那就只能是小范围的读者觉得亲切，小范围以外的读者则莫名其妙，这自然妨碍自己的作品赢得更多的读者，发挥更大的社会教育作用。”借为国顺的作品写读后感机会，我把这段论述重抄一遍，以和国顺、和众多热爱散文写作的朋友共勉。

2016年9月14日于金陵勉耕斋

陆建华，江苏高邮人。。1963年毕业于扬州师范学院中文系。历任高邮县临泽中学教师、文教局创作组干部，，，江苏省作家协会第四届理事。现任江苏省文艺评论家协会副主席、汪曾祺研究会会长等职。

挥洒人生

 ——品读葛国顺散文集《生活如歌》

 十三子

      大约一年前的春天在家乡，葛兄跟我说，人老了要找点事情做做，生活充实一点，说他正在整理过去写的东西，准备出一本散文集，想请我当编辑，我听了一再推辞。葛兄的散文我并不陌生，我在报社担任晚报专副刊中心主任时，他经常赐稿，只因我只擅长办报纸，那是我的专业、也是安身立命的饭碗，出书却是另外一个行当，隔行如隔山，不懂的去触碰，哪是乱弹琴。然而又盛情难却，我便由衷地做些力所能及之事，还不时奉上我的想法与建议，期望为葛兄散文集的顺利出炉派上点用场。期间，葛兄的诸多好友、老师也为散文集的出版，给予了大力支持与帮助，并关注葛兄散文集的出版进程。也许是我与《生活如歌》点点滴滴的缘分，当步入鸡年新春便捧上了燃放浓浓墨香的文集，我就像是自己突然中了百万大奖，满是喜悦，替葛兄高兴，更为葛兄的执着、坚持、追求点赞。

      《生活如歌》辑集了葛兄大约100篇随笔、散文，从内容看时间跨度较长，涵盖了故乡、人文、社会、时政、变迁等多重元素，从葛兄成文的角度看，可大致可归纳为“回味生活”“珍惜生活”“享受生活”三部分，虽零零总总，断断续续，但以其内容的内在逻辑而浑然一体，刻录了葛兄的身份印记、生存环境、工作经历、生活态度……可以说是葛兄人生足迹的追溯，是一个人大半生最有生命价值的“速写”。也可以说是一部葛兄个人的成长、奋斗历史，是“草根人物”自强不息，砥砺前行，挥洒人生激情的放歌。

       葛兄出生于特别困苦的年代，儿时经常饥不择食，虽生活在苦水逆风中，但旺盛的生命仍不愁生长，这从他的童年、少年、直到青年时期生活的回味，可见一斑，让我们同龄人感同身受：“我老家在里下河水乡腹部、一大片芦苇荡旁边的小葛庄，河网交错，满眼大河小沟，从小喝芦荡的水，吃芦荡的鱼虾、野菜，是这片芦荡的风雨哺育了我成长（见《家乡那片芦荡》）……记得我上初中时生活困难，每到开学交学费，虽然钱很少，但家里没有，老师催紧了只好逃学。为减轻父母负担，我上学之余张鳅鱼、钓长鱼（黄鳝），晚上打着火把到田野里捉长鱼（见《取鱼乐》）……”葛兄从小受家乡那方惠水的滋养、质朴民风的熏陶和善良本性的遗传，虽经历异常动乱年代，时而遭遇无情折磨：“我家中农，，，我痛苦，感觉低人一等，但也无可奈何（见《那个动乱年代》）……”然而人是有命的，心地善良的人命运自然会好，动乱年代，葛兄却未受多大负面影响。还遇到了一群善良“坏人”的教化：“1969年暑期，，，参加批斗教师队伍中的‘臭老九’，我负责看管家庭出身不好的老师，要求记录他们的一言一行。当时我正待升高中，好奇心、求知欲很强，经过一段时间接触，不知怎的我发现‘臭老九’个个有学问，出口成章，我渐渐放松了警惕，反倒跟他们亲近起来，悄悄讨教古诗词，听他们讲外面的世界，讲做人道理，我记下了许多他们口授的古诗词，助我考上了高中（见《珍藏的手抄本》）……”冥冥之中天择良苗，不知不觉中，“臭老九”开启了消除葛兄玩童蒙昧的窗户。

      《生活如歌》徜徉在希望的田野上，“清晨，农民眼睛还没睁开，乡镇广播站节目就开始了（见《我与广播自办节目》）……”葛兄因爱好写作，与新闻、文化结缘，又因爱之切、爱之深而痴迷，而爱出道道，继而成为职业、饭碗：“起初，乡里广播站是一个插队知青办起来的，后来乡里想要更好就把自办节目交给当文化站长的我，接手后全靠我一个人拳打脚踢，记者、编辑、播音员样样干，起早贪黑，有干不完的事。说来挺有意思，自那时起，我的人生好像越来越顺利（见《我与广播自办节目》）……渐渐地我‘出名’了，央级或省级媒体经常刊登我与的‘豆腐块’，后来我干了12年区委秘书，再后来走上了领导岗位（见《爬格子》）……”虽然葛兄在每个人生节点上，都有这样或那样的不尽人意，但历经坎坷而锻炼坚强，而饱经风霜。正因为风雨兼程，葛兄回味起生活来不乏故事，也自豪不曾虚度时光。

       “回味生活”构成了《生活如歌》散文集的骨架与基础，真实而又厚重，记录了葛兄从幼年到少年的成长片段，再到青春年华的追求与奋斗的澎湃，既感叹人的弱小与在风雨中成长的不易，又看到了葛兄的幸运与时代造化的烙印。如果说“回味生活”是全书的主体的话，那么“珍惜生活”、“享受生活”就成了《生活如歌》丰富的两翼。

       “‘花儿舞起来杨柳舞起来/我们和天空一起舞起来/伦巴桑巴 吉特巴疯狂舞起来/我们在这星空下一起舞起来。歌儿舞起来 心儿舞起来/我们和快乐一起舞起来/探戈摇滚 三步踩尽情舞起来/我们在这星空下一起舞起来’，一曲《今夜舞起来》，道出了初学舞者有点狂的心声（见《学舞琐记》）”也道出了葛兄不同人生阶段的心声。葛兄从领导岗位上退下，“回归”家庭后并未看到他有什么心里上的失落和生活节奏上的不适应，而是他一如既往地喜欢爬格子，同时以极大的热情投入到一种全新的生活，一种全新的追求。葛兄也懂得生活：从前的日子值得回味，那毕竟是过去。珍惜当下，珍惜退下来的生活，让日子过得丰满，抓住人生在不同时期的最高介质，累积生活质量，塑造生命厚度，葛兄投入极大的热情《学电脑》，学跳广场舞，记下《学舞琐记》，《陪爱人听音乐会》享受一次高雅，还赶时尚《开个洋荤拍婚纱》，坚持《晨练》，去验证《奔跑吧生命》，不时《闲话微信》……另一个层面，葛兄也享受生活，寄情山水，赶在跑得动的年龄到处走走看看，领略祖国的秀美山川，江海美景，《漓江写意》《雨中黄山》《灵山观佛》《北京，北京》《美哉长安花》《天然氧吧凤凰岛》……处处洋溢着积极的人生态度，处处散发着追逐时尚的激情，处处体现着活到老学到老的不服输劲头。其实，老有所学，老来贪玩，也是需要激情的，有时也遭苦受罪，但葛兄乐在其中。

      《生活如歌》虽是“自传式”散文集，但细细品读鲜有乏味之感，文字朴实，语言乡土味道浓郁，且在叙事抒情时俗语、俚语得到了张扬：“张鳅鱼的卡是用二尺来长的芦苇做成的，中间用结实的线扣着，线的下端扣着一厘米多长的小花丝（即小铁丝），把蚯蚓剪成段，在草本灰上滚一下别在花丝上，那叫挽卡，一般每人都有头二百把卡，挽好后放在太阳下晒会儿，晒后的蚯蚓粘在铁丝上，下水后才经得起水泡。下午放学后，小伙伴们撑船下草荡去张卡，几步远放一把卡，引鳅鱼上钩（见《取鱼乐》）”，书中如此口语化的表达俯拾皆是，如果没有深厚生活底蕰和扎实文字功底，就没法达到“河水煮河鱼”效果的，葛兄用原生态的语言再现了农村原生态的风貌和劳作生活，读来有滋有味，情趣盎然。

       品读《生活如歌》，可圈可点之处可归纳三个方面：一是写出了真情。所辑文章自始至终贯通于一个“情”字，从记录父母的养育之恩、困难时期家中女孩读不起书、全家支持男孩子上学，到《我给岳父剪指甲》《祝寿》，从《病床前的感叹》到《热心肠的二姐夫》，从《母校念想》《恩师》《忆杜老》到《寻找交往中的情谊》《眷恋老家》，亲情友情恩情，跃然纸上。还有，葛兄的故乡情肆意浓烈，从《家乡那片芦苇荡》《家乡荷》《祭祀先祖》《拜年那些事》等文中，都能读出葛兄现在虽然是“城里人”了，但依然十分眷恋生他养他的那片沃土。

        二是写出了心境。孩提时为求温饱，边上学，边捕鱼捞虾，在家乡的芦苇荡里讨生活，那些儿时的事，从心境看上虽有些幼稚，还有点令人心酸，但这是葛兄和我们这代人的童年生活，看《露天电影》，念《白菜情结》，是心境，也是现实。青少年时期又遇上动乱年代，，入党要牵扯到岳父的家庭成份；明明可以获得推荐上大学的机会，却被有权有势的人顶替了，葛兄只能听天认命。刚做秘书那会儿，由于农村有些干部文化底子差，读稿子读“断”了句子、读“破”了字，窘了坐在台下的秘书，如《秘书趣事》《口误的尴尬》，葛兄写到这些时总是怪罪自己写的文稿不够通俗，也看出了葛兄的能力与心智正在成长中，心境恰如其分。退二线后，葛兄心境淡然，遇事《学会淡定》，也主动融入《早聚》中《又闻读书香》，偶尔《话说圈子》，发点《退休生活感言》，不忘在月朗星疏之时《踱步市河》，篇篇文章说到了人的心里，极易引发读者共鸣。

       三是写出了感悟。《生活如歌》书写的是生活，读到的是感动，这里借用葛兄后记《只因与文字结缘》中的一段话，倒是非常贴切：“生命的美丽在于经历，人生的百味在于品尝。那擦肩而过的缘分，那风尘散落的沧桑，那坎坷留下的冷凉，那刻骨铭心的过往……都因跋涉而艰辛，因执着而拼搏，不是不累而是无畏，不是不苦而是坚强。有喜有悲才是人生，有苦有乐才是生活，走过才知深浅，品过才知苦甜。跋涉的脚步在路上，在心上；无悔的经历在充实，在饱尝；生命的精彩，在斑斓，在徜徉。人生，是一种拥有，也是一种失去。是一种选择，也是一种放弃。有些话说与不说都是懂得；有些人留与不留都是离别。不断的缘分，不变的悲欢；不断的擦肩，不变的离合；不断历练，不变的收获。因为拥有了所以无悔，因为珍惜了所以无愧，因为选择了所以无憾，因为放弃了所以洒脱。”

       哲学家叔本华说：“人生实如钟摆与倦怠之间摆动……人的本质就在于他的意翅有所追求，一个追求满足了又重新追求，如此永远无息。”《生活如歌》就是一部自强不息，追求不止之歌。正因为葛兄的人生没有倦怠，才《一路坎坷一路歌》，且是一路奋进之歌，一路激荡人心之歌。

                                     2017年2月13日，灯下

       “十三子”，又名秦由人，本名张廷豹。1958年4月出生于上海，家中按长幼排序（母亲生的第10个孩子，另有小妈生3个孩子）第十三。从小随父母下放，当过农民、乡政府文书。得益于改革开放、，返城后当过工人、记者（编辑）、公务员,地级报社，曾任晚报副总编辑。

葛国顺（笔名：草页）1954年7月生于高邮，汉族，，扬州师范学院中文专业。1973年4月参加工作，退休前在政府供职，长期从事文化宣传和政府副镇长，扬州作家协会会员、扬州市文艺创作研究会理事。擅长随笔、散文、言论、歌词和论文写作，2016年4月出版安全文化作品集《安监之魂》（中国科学文化出版社）、2017年2月出版散文集《生活如歌》（上海文汇出版社）。

主    管：扬州市文学艺术界联合会

主    办：扬州市文艺创作研究会

邮    箱：yzwyczyjh@163.com

小    编：13328126511（大松）