国之重器九鼎，难道被埋葬在秦始皇陵墓中？

有的宝物不仅价值连城，更是群雄逐鹿的国之重器，取之得天下，失之失天下。

这些宝物大多命途坎坷，历经生灵涂炭后，却又失踪不见，埋葬在数千年历史的黄土下，再也不为人所知，再也不为人所见，九鼎、和氏璧莫不如是。

探寻这些宝物的声音，却在朝代更替的洪流中绵延不绝，秦始皇泗水千人寻九鼎，汉文帝建庙恭请九鼎，武则天宋徽宗找不到九鼎干脆自己造九鼎。

这一桩桩的历史故事，无不向我们传达着一个遗憾的事实，至少在秦始皇时代，九鼎就已经遗落，至今依然没有出现。

那么，作为国之重器的九鼎究竟去了哪里？难道真的如后世所载，沉没到了泗水中？

《尚书》中记载：大禹建立夏朝后，将天下分为九个州，是为冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。

九州所上贡之铜则被大禹分别铸造成了冀鼎、兖鼎、青鼎、徐鼎、扬鼎、荆鼎、豫鼎、梁鼎、雍鼎，每座鼎上刻画着九州各自的风土人情，寓意江山大统王权至尊。

对九鼎的觊觎，可谓是不绝于史，《墨子·耕柱》：“九鼎既成，迁于三国”，这里所说三国，既是夏商周三朝，《左传》：“桀有昏德，鼎迁于商。”

可见九鼎自来就是诸侯争霸的重要筹码。战国时代，楚庄王、秦武王、齐宣王等诸侯均对九鼎表现出了强烈的兴趣，甚至秦武王因此而命丧周室太庙。如此重器，秦国历代皇帝自然不会放过。

令后人疑惑的是，九鼎在东周末期失踪后，就再也未曾出现，也很少在列国的史书中提及。

有说法是，九鼎沉没于宋国的泗水，且说宋国处于列国争雄之间，离周国也有数百里之遥，而九鼎之重量历来为人称道，往往需出动数千人才能搬走，虽有夸张，但宋国若凭微弱国力，就把九鼎运送到国内，那九鼎之重就成为笑柄，这本就是不太可能的事情？那么沉没之说似乎有些牵强。

当然，史书中也有合理的地方，公元前256年，秦昭襄王以秦武王之死为由，出兵攻打周国，周赧王举国投降，九鼎被掠入了咸阳。

周赧王被封到梁城附近，也就是宋国的附近，这个区域倒是与传说中的九鼎沉没处很近。那么，有没有可能秦昭襄王并没有把九鼎搬回咸阳，而是让周赧王带到了封地呢？

这样的猜测似乎可以应证为什么九鼎会出现在泗水，不过问题又来了，九鼎在秦国几代王的心目中，都是权力的象征，甚至出现了因扛鼎而死的君王，那么秦昭襄王为何不让投降的周赧王献出九鼎呢？

也有说秦国灭掉周国后，九鼎是在运送途中掉落泗水的。东周末期周室分为西周公管辖区域（洛阳）和东周公管辖区域（巩邑），范围大多处于韩魏之间，宋国却在两国的东边区域，秦国从西边攻伐周室后，运送九鼎不往西边的咸阳走，却偏往东边的宋国方向，实在是不合常理。

不过史书中有说，周赧王投降秦国后，东周公区域并未投降，也就是说，东周公继承了周室正统，也可以说是周室遗民继续执守，不过也是强弩之末，秦庄襄王命吕不韦灭了东周，彻底吞并了周室管辖的区域。

那么，难道是秦国灭掉了周赧王后，军队扛着九鼎东西穿梭，吕不韦攻伐东周公的时候又把九鼎带到了巩邑？

九鼎最后出现的时间，以史记中零星的记载来看，应该是在公元前256-249年之间。不过在史记中司马迁却犯了自相矛盾的错误。

在《封禅书》中说“周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见”，这个时间却是在公元前336年，也就是说，在周赧王的爷爷周显王时期，九鼎就已经失踪了，那么后来的秦武王扛鼎而死，秦昭襄王搬运九鼎回咸阳，似乎就很滑稽了。

从公元前336年，到秦始皇时期的前221年，中间有100多年的时间，发生了无数场大大小小的战役，无不与问鼎中原有关，九鼎却没有出现更多的列国史书里，难道在100多年的时间里，战国诸侯们竟然没有再寻找过九鼎？

这些，难道都是司马迁的笔误？或许并没有那么简单。

秦始皇打捞九鼎是在公元前221年以后，后来的汉文帝祭祀九鼎是在公元前157年，中间有60多年的时间。

按理说，这几十年的时间，民间的各种传说尚且不能混淆史学家诸如司马迁类的人物的视听的。但是这些记载却明明白白的出现在史记中。

中国古代的史官们，撰写前朝历史所秉持的大多是客观原则，这种态度的基础源于前朝史官们的记载，要求前车之鉴成为后学之师。

但是，每个朝代的史官，也都会秉持皇帝们的看法，也就是会根据皇帝们的想法来修饰历史。那么，司马迁们所依托的前朝文字，会不会有修饰过呢？

秦始皇是个相当极端的皇帝，他对文字的把控欲可怕到极致，这个从焚书坑儒上是能得到证据的。

秦始皇明白关于前朝文字的力量的，所以对于秦国纪元的记载，秦始皇是不可能不干预的。那么，有没有可能关于九鼎沉没泗水的说法，正是秦始皇所授权的。

因为从秦始皇打捞九鼎到汉文帝祭祀九鼎的六十年间，再也没有看到其他国家对于九鼎的记载。最早的九鼎沉没泗水记载，则是在汉朝时代了。

对于九鼎移居咸阳的记载，却没有其他更多的可怀疑之处。那么，沉没之说，有没有可能是阴谋？

秦始皇这个人好大喜功，统一中国后号称始皇帝，企图秦国子孙延绵开万世基业。

作为最具有权力代表性的九鼎会不会被埋葬在他的坟墓中，这倒也难说，至少以他的性格看来，只有把九鼎安置在秦国的陵园中，才是最让他放心的办法。

如果要让九鼎永远保存在自己的陵园中，最好的办法就是让世人以为九鼎已经消失了。

那么沉没之说，铸钱之说等等，就极有可能是秦始皇的幌子，甚至泗水召集数千人打捞九鼎，也是秦始皇的一场大戏而已，因为做戏要做真，就得前前后后逻辑缜密。

秦始皇多半让史官们将沉没之说编进了纪年中，后世的司马迁所依据的文字记载，多半正是来源于此，而其他真实的记载，则是源自其他列国。

对于司马迁类的史官们而言，这些前朝史官们留下来的文字，多半也是客观真实的，况且面对混乱的战国时代，每个国家都有纪年，那么将所有存在过的文字都载入史册， 正是司马迁等史官的责任。

相关文章

秦始皇与外星人接触过？逆天了？

周赧王原来是这样的一个君主！