为什么中国人和西方人眼中的星空有着很大的差别？

发表于讨论求助 2023-05-10 14:56:27

在我国，除了七曜以外，古人将星空分为三垣和四象两大部分。三垣由太微垣、紫薇垣和天市垣三片星区组成。紫薇垣和太微垣对应朝廷的官职，比如紫薇右垣的星官顺时针排列依次为右枢、少尉、上辅、少辅、上卫、少卫、上丞。很明显，这些星都是古代的官职，相似的星还有很多，正由于这个原因中国人将星星称为星官，新科状元郎是文曲星下凡什么的，不一而足。天市垣则是天上的市场，买卖之地也。

王莽九庙出土的四象瓦当

四象指青龙、白虎、朱雀、玄武四种动物，它们各占据东西南北一方，并又细分为二十八个星宿。所谓星宿，最早指的是【月亮运行留宿的地方】，一个自然月约为28 天，故其运行轨迹的星域被划分为了28 部分。这28 个星宿分别为：

东方苍龙七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕；

西方白虎七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；

南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸；

北方玄武七宿：斗、牛、女、虚、危、室、壁；

我们常说的“前朱雀后玄武，左青龙右白虎”就源于此。因为当一个人面南时，他的左边就是东方的青龙位，右边是西方的白虎位（痞子们也都是这样纹身的），前面是南方的朱雀位，后面是北方玄武位。

这是中国星象文化的基本雏形。在春秋战国年代，诸侯各据其地，竞相争霸，逐鹿中原，星职人员把天上的星宿和地上的诸侯国相对应，于是出现了古代的分星和分野。《星经》有云：

角、亢，郑之分野，兖州；

氐、房、心，宋之分野，豫州；

尾、箕，燕之分野，幽州；

南斗、牵牛，吴越之分野，扬州；

须女、虚，齐之分野，青州；

危、室、壁，卫之分野，并州；

奎、娄，鲁之分野，徐州；

胃、昴，赵之分野，冀州；

毕、觜、参，魏之分野，益州；

东井、舆鬼，秦之分野，雍州；

柳、星、张，周之分野，三河；

翼、轸，楚之分野，荆州也。

分星和分野是一对相应的概念，比如雍州的分星为井宿，那么井宿的分野就是雍州。李白过蜀道而赋诗曰：扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。为什么是“扪参历井”呢？李白从雍州之地入蜀，雍州分星为井宿，而益州之分星为参宿，所以叫“扪参历井”。王勃的《滕王阁序》中有：星分翼轸，地接衡庐。为什么呢？因为翼、轸二宿皆为楚国之分星，南昌为楚国之地，所以星分翼轸，意思是其分星为翼、轸二宿。顺便提一下，早在战国以前轸宿中心的一颗星就被命名为“长沙”，后来用来指楚国的一个重要城邑，就是现在的长沙。

与中国不同的是，当古希腊人仰望星空时，心中涌起的却往往是出生入死的英雄事迹，一幕幕活生生的正在上演的故事：

追逐七仙女Pleiades（昴星团）的猎户Orion（猎户座），猎户身边的猎犬CanisMaior（大犬座）；大英雄珀耳修斯Perseus（英仙座），他正要拯救的受到海妖Cetus（鲸鱼座）威胁的公主安德洛墨达Andromeda（仙女座），担心公主生命安危的国王Cepheus（仙王座）和王后Cassiopeia（仙后座），以及珀耳修斯杀死蛇发女妖时腾空而出的飞马Pegasus（飞马座）等等。

西方人的星空与中国人的星空大不相同。除了七大行星以外，古希腊人将夜空中的星星分为48 个星座。在他们眼里，夜空中到处上演着可歌可泣的英雄故事和绚丽迷人的神话传说。后来在大航海时代，人们发现并记载了很多只有南半球才能看到的星星，并命名了许多南天星座。天文学家们在古代星座和后来发现并命名星座的基础上，将我们现在观察到的夜空中的恒星划分为88 个星座。

这88 个星座中，黄道星座有12 个，就是我们常说的黄道十二星座。从春分点开始算起依次为：白羊座、金牛座、双子座、巨蟹座、狮子座、室女座、天秤座、天蝎座、人马座、摩羯座、宝瓶座、双鱼座。因为这十二个星宫里大多是动物形象，人们便将黄道称为Zodiac【动物环】，源自希腊语中的zoe‘ 生命、动物’。该词衍生出了英语中：人名Zoe 意思即【生命】；动物学zoology 即【研究动物】，而动物园zoological garden 则为【研究动物的园子】，其缩写zoo 已经成为常用的基本词汇；动物圈称为zoosphere【动物圈】，对比生物圈biosphere、大气层atmosphere、平流层stratosphere；而地质年代中显生宙Phanerozoic【生物显现】则分为古生代Paleozoic【古老生命】、中生代Mesozoic【中古生命】和新生代 Cenozoic【新近生命】。