驿道|筱筱：烟花三月访扬州

烟花三月访扬州

扬州瘦西湖

烟花三月，春柳如烟，桃花烂漫。我们到武昌、至九江、宿南昌、转南京，最后在细雨迷蒙中来到扬州。

瘦西湖是扬州之旅第一站。吃着扬州特产牛皮糖，听扬州人自己讲，扬州名胜瘦西湖和小金山的由来相传与“吹牛”有关。话说有一天，一个扬州和尚与一个镇江和尚闲聊，都各自“说俺的家乡好”。镇江和尚说“我们浙江有美丽西湖”，扬州和尚说“我们也有，即保障河”。镇江和尚说“我们有金山，青山也厌扬州俗，多少峰峦不过江”。扬州虽然没有高山，但扬州和尚不服气，于是二人赌棋对弈，结果扬州和尚棋高一着，赢得了“瘦西湖”与“小金山”之名。说吹牛虽玩笑，可见扬州人的智慧与幽默。事实上，瘦西湖的由来，是源于清代钱塘诗人汪沆的诗：垂杨不断接残芜，雁齿虹桥俨画图，也是销金一锅子，故应唤着瘦西湖。汪诗前两句虽在赞美瘦西湖美景，但主旨却是暗讽繁华背后的奢靡之气。然却被豁达风趣的扬州人笑纳，从此，“瘦西湖”之名，伴随着公元前486年吴王夫差所筑的邗城（今扬州），历经盛世繁华与亡国浩劫，流传至今。

期间，瘦西湖曾更名保障河、长春湖等，这条扬州蜀冈山水流入古运河的自然河道，河岸曲折迤逦，河面时展时收，波光滟潋。清乾隆年间，扬州官吏及盐商为迎接乾隆皇帝南巡圣驾，挖池通淤堆山（小金山）大兴土木，依山傍水建起一座座别致的园林，“两岸花柳全依水，一路楼台直到山”，与唐诗中盛名的二十四桥、长堤春柳等组成更加美丽的风景区，可与杭州西湖相媲美，且自有一番清瘦秀丽的天韵。烟雨中的瘦西湖，新绿葱茏，繁花吐艳，三步一景五步一诗，人在画中行船在画中任水游。身着红装的大学生船娘，点亮了扬州的现代文明。一曲悠扬婉转的扬州小调，袅袅娜娜，宛若从往时飘来的虚烟，将这一切都携带着飘向辽远。

古诗词中的扬州

第一次听到扬州，是年少时所学李白名篇“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”。后来在“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”、“青山隐隐水迢迢，玉人何处教吹箫”等一首首古诗词中，我看到了扬州的明月、扬州的虹桥、扬州那溢满柔情的邗水，与月、与桥、与水互为辉映的灿若繁星照碧空的灯，灯光水影、笙箫曼舞中婀娜婉约的江南美女。

古诗词中的扬州，在清丽柔婉的山水之外，曾给我一种靡靡之音脂粉气胜的感知，犹如“商女犹唱后庭花”。那种曾让人挥金如土乐不思蜀的繁华地，与我的距离不仅是地域的远遥，更有心灵的远隔。

读明史后，心中的震撼与景仰，在爱国名将史可法与扬州百姓的忠贞壮举中油然而生。，八十万生命的鲜血，血溅扬州的隋苑唐楼吴宫明花。公元1645年春天，努尔哈赤第十五子清大将军多铎，率领清军水陆各军重重围困扬州。扬州守将史可法统率全城军民坚守孤城，浴血奋战拒不降清。多铎百般诱降，史可法斩钉截铁地回答：“城存与存，城亡与亡。我头可断，而态不可屈”。扬州被清兵攻破，史可法自刎未果，面对来敌一声大喝：“我就是史督师！”惨遭杀害。他的部下在鏖战中，直至流尽最后一滴血。野蛮达到了峰巅就会丧失人性，。扬州，沦为血腥的屠宰场和人间地狱。连续十日的烧杀抢掠，，以不屈的英姿在一片废墟焦土中昂然耸立，有如当年那树美丽的琼花，耸立为一座巍巍高山，震古烁今，超越了它两千多年的繁华。

奸佞者的卑劣无耻，为世人所痛恨。英雄的忠贞义胆，为世人所共仰。纵是他的敌人，也难抑心中的敬服。史可法殉难后，清高帝乾隆感其忠义，追谥他为“中正”谥号。却不知一代圣君的乾隆皇帝，，会作何感想！

千年古刹大明寺

我们造访瘦西湖时，其畔，大明寺正在维修，然到此怎可不参拜扬州骄子，唐时栖灵寺，即大明寺主持鉴真大和尚。当年大师不畏艰险六渡东瀛，传播博大精深的、医学、书法、建筑雕塑等中华文化，最后在日本唐招提寺圆寂，为日本律宗开山鼻祖，倍受中日人民爱戴。

大明寺内，鉴真大师曾栖影的栖灵塔，原为公元601年隋文帝杨坚为庆贺六十寿辰所建。当时诏书全国，在三十个州建造三十座塔，供奉佛骨舍利，扬州栖灵塔是其中之一，大明寺也因栖灵塔，曾称栖灵寺。寺内有中国著名建筑学家梁思成先生的半身塑像，不到大明寺，还真是不知道，鉴真纪念堂的设计者，乃是人民英雄纪念碑的设计者梁思成先生。大明寺内，参拜佛祖、参拜鉴真大师、参拜几经损毁与修复的栖灵塔，面对梁先生塑像我躬身礼拜。

大清个园与何园

清朝时扬州盐商兴达，善于以雄厚的资金营造园林府邸。瘦西湖边的白塔，传说就是当年为弥补乾隆皇帝游览瘦西湖时无塔之憾，众盐商效仿北京北海公园白塔，以盐包为基础，一夜之间建造而成。个园的主人，是嘉庆年间两淮盐业商总黄至筠。何园，即“晚清第一园”寄啸山庄，它的主人是清时任湖北汉黄道台、江汉关监督并曾就任过驻法国公使的何芷舠。两园各因其独具特色的建筑风格，成为备受人们喜爱的江南古典园林典范。

何氏家族厚学重教、诗礼传家的门风深为世人推崇，曾先后出现过祖孙两翰林、兄弟两博士、父女两画家、姐弟两院士等。个园以竹石为主体：奇巧、自然、典雅、艺术。它以太湖石、黄山石、宣石等组成的春、夏、秋、冬四季景致，表达出“春山艳冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡”的诗情画意。因园主人爱竹，正如他的名字“至筠”，取竹之意。以湘妃竹、龟甲竹、凤尾竹、孝顺竹、金镶玉竹、淡竹、翠竹、箭竹等六十多种万余棵修竹建成的万竹园，让我一直慕竹思竹之心得偿所愿，如醉如痴，尽情地饱览竹之风韵。竹之美，不仅是挺拔秀雅的风姿，更是“未出土时先有节，,到凌云处仍虚心”的铮铮风骨。“个园”的由来，也是主人取竹叶之形似“个”和“竹”字的一半为“个”之喻意。可见主人对竹的酷爱之情，独坐幽篁里，满目皆为竹。

扬州遗憾

扬州之行的遗憾，是我们脚步匆匆太匆匆，未能到梅花岭畔去拜祭心中的英雄史可法。车过史可法路时，眼望“史可法路”牌，只好心中默念一幅幅英雄挽联：“数点梅花亡国泪；二分明月故臣心”（张尔荩挽）、“洪恩浩荡，不能报国反成仇；史笔流芳，虽未成功终可法。”（少年英雄夏完淳书）、“骑鹤楼头，难忘十日；梅花岭畔，共仰千秋。”（郭沫若挽）、“史可法人可法书可法；史可法今可法永可法。、“我就是史督师，百世如闻狮子吼；更莫上梅花岭，千秋自有姓名香。”（佚名）。长歌当哭祭英雄！是啊，不必再登岭寻梅，史可法的名字自有梅花风骨万世流芳。