《建康兰陵六朝陵墓图考》简注（二）

微信ID：ourreader 读一本书,走一段路,认识一群人. 悦的读书,您的户外书房

2、宋文帝刘义隆长宁陵（元嘉三十年，453年）

南朝宋文帝刘义隆长宁陵的位置到底在什么地方？这是六朝史学界一个颇多争议的问题。朱偰先生根据史料推论，认为应该在今天南京栖霞区甘家巷南狮子冲。林树中先生在《六朝艺术》一书中，对南朝现存陵墓石刻列表统计，其中第2条，就是长宁陵位于栖霞甘家巷狮子冲的说明。可是访遍整个新合乡狮子冲，只有1988年南京市政府立碑保护的“陈文帝陈蒨永宁陵”，根本没有长宁陵的踪影。

原来，对于狮子冲遗存帝陵石兽，到底是谁的陵寝问题，至少有以下几种意见：

《图考》所称之“长宁陵”今普遍认为是陈文帝陈蒨之“永宁陵”；《图考》中只有一只石兽，今两只均已修复立起。

（1）、朱偰先生认为是宋文帝刘义隆的长宁陵。（《图考》云：“由甘家巷越土山而南，里许至狮子冲，有石麒麟二，其一已毁，半倾地下；其一尚完好，独角六翼，东向兀立-----然则其为宋文帝长宁陵欤？）

（2）、绝大多数专家认为是陈文帝陈蒨的永宁陵。且南京市政府碑文明确标注。

(3)、部分专家认为长宁陵就在狮子冲，但是陵墓石兽已流失海外。现存美国宾夕法尼亚大学博物馆的石兽，就是长宁陵的石兽。

（4）、王志高教授在2000年，提出了不同于诸家的意见。他根据对史料的深入研究，在《南京麒麟铺南朝陵墓神道石刻的墓主问题》一文中认为：今天的刘裕初宁陵的位置，应该在马群附近，今天的初宁陵实际应该就是长宁陵的位置。而初宁陵的主人——南朝宋武帝刘裕，作为开国皇帝，他的陵寝规制继承了东晋“不封不树”的传统，施行简葬，并没有神道石刻传世。只有到了文帝时，因为经济的发展，国力的提升，才得以以东汉葬制建陵。而甘家巷狮子冲的帝陵，实际应该是梁昭明太子的墓葬。“天禄”帝陵的规制，系昭明太子死后被追封为帝之故。

除王志高先生外，姚鼐等《嘉庆江宁府志》卷十《古迹志》、　朱希祖《六朝陵墓调查报告》援引德国哲学博士梅兹纳的意见，都认为麒麟铺“初宁陵”或为宋文帝长宁陵前之物。

（5）、梁白泉先生等在认同狮子冲系“永宁陵”的说法之外，以“昭明太子陵”说作为备注，说明此间的分歧。

真实情况到底怎样？

根据有关专家的进一步了解，宾夕法尼亚大学博物馆早期资料显示这对有翼石兽来自河北内丘，年代为5至6世纪； 20世纪80年代初，中国学者王鲁豫为了确认发现地点，对“内丘”做了实地考察，“内丘”应是河北省邢台地区内丘县。据当地老人回忆，1937年“七七事变”前，有外国人从该县吴村、十方村两处，以每件400大洋的价格，买走三件被本地人称为“飞马”的石兽，从官庄火车站装运出境，下落不明。

现藏于美国宾夕法尼亚大学的天禄石刻

朱偰先生曾经提出宾夕法尼亚大学博物馆的这件对石兽，“观其作风，雄浑沉着，显系六朝初期刘宋时代作品”。但是他并没有明确肯定就是长宁陵遗物。

王鲁豫先生的考证，否定了长宁陵石兽在美国的说法。同时，我们仔细观察在美国的这对“天禄”神兽，可以发现，它们东汉的时代特点较强，神态更加古拙沉静，石刻的手法局部细腻中表现粗犷。石兽的羽翼部分虽用浮雕手法突出，但是雄浑的气势并未减弱。（相比之下，狮子冲“永宁陵”“天禄”的羽翼部分虽然也是飞出，但是明显装饰有余，古朴不足），

宾夕法尼亚大学藏天禄翼部刻画与“永宁陵”天禄翼部刻画之比较

胸部的线条亦古朴遒劲等等，都是与六朝石兽张扬而不失内敛、雄强而不减文雅、骨力强健而不弱装饰华丽的时代风格异曲同工却又有所不同的。

南朝刘宋初期从东汉风格直接延续下来，朱先生有此观点，也是情理之中的事情。

在否定了甘家巷狮子冲的“天禄”是长宁陵的遗存，又否定了在美国的石兽是长宁陵的遗物之后。此处到底是谁的陵寝？看来只有依赖考古发掘来回答了。然而事实却又不是那么简单。

2012年，考古人员对石刻周边进行了地毯式的勘探，总面积达4万平方米，一共发现了两座南朝大墓。考古发掘后，不仅没有发现任何可以证明陵墓主人身份的文物，还招来了文物界和学术界的一致批评，认为其打破了“不主动挖掘帝陵”的铁律。

此次挖掘也不能说是一无所获，西侧的大墓中发现了有“普通七年”纪年款和其它梁朝时图案的砖刻等，（普通七年”是公元526年，梁武帝在位）。由此，“昭明太子”陵说，似乎得到了有力的支持。但是，2013年1月底2月初，南京市博物馆考古部与南京市文广新局先后召开媒体见面会，并未确认“昭明太子”说，仍然保留陈文帝陈蒨“永宁陵”的判断。

对于专家们的争论，笔者的观点以为：

（1）、从对狮子冲“天禄”雕刻风格的仔细品评来看，这两件石刻，雕刻技法已经相当成熟，装饰性浓郁且更加文雅秀气，表现趣味与东汉陵墓石兽、南朝初期时代特征均有不同。气势上轩昂雄强、风流蕴藉。整体风格又明显异于陈朝帝陵的落寞和颓靡。因此，石刻遗存为齐、梁时期的可能性很大，梁朝的可能性更大。

朱先生《图考》云：“刘宋陵寝，作风尚朴，宋武帝初宁陵之石兽，质直无华；宋文帝长宁陵之石兽，则已较为华美，然背部浮雕，为平面之花纹而非浮雕之曲线。-----于此可以断定南京麒麟铺及栖霞山狮子冲之陵寝，必为宋陵无疑。”

《图考》中“长宁陵”今“永宁陵”独角石兽背部之花纹

“永宁陵”“天禄”背部花纹细部

“初宁陵”天禄背部花纹已漫漶，无法确认是线刻，或者浮雕。但从整体风格上看，应该还是浮雕装饰。

从以上实物照片的明确对比可以看出，朱先生的论断可能有值得商榷的地方。

（2）、体型的偏小，可能和环境协调的要求有关。

（3）、栖霞甘家巷一带，多梁朝的墓葬。六朝聚族而葬的习俗，也有可能指向此处系梁朝陵墓。

王志高在《南京稀见文献丛刊-六朝陵墓调查报告》的导读中，引朱光祖先生的话说：“仅凭地上之遗物，而不发掘地下之遗物，则调查之功尚未罄也。此则有待于将来之继续努力，今则未遑矣。”诚哉斯言。没有考古发掘科学可信的确证，所有的讨论，都是一种推论。

宋文帝刘义隆（407年－453年3月16日），小字车儿，中国南北朝时期刘宋王朝的第三位皇帝，宋武帝刘裕第三子，424年即位，年号“元嘉”。

宋武帝刘裕驾崩后，太子刘义符继位(即宋少帝)，因他游戏无度，被辅政的司空徐羡之、中书令傅亮、领军将军谢晦于公元424年(景平二年)五月废黜(后被杀)，迎立当时任荆州刺史的刘义隆为帝，改元元嘉，同时由谢晦出任荆州刺史，掌握重兵。

刘义隆十七岁即位，在位三十年，诛杀权臣，。他压抑豪强兼并，清理户籍，减免税赋，劝课农桑，奖掖儒学。"元嘉文学"更是中国文学史上大书特书的时代，有谢灵运、刘义庆、鲍照、陶渊明等群星闪耀;武将赫赫，如檀道济、沈庆之、宗悫等辈，横槊跃马，四击不辍。、经济、文化均得到较大的发展，是东晋南北朝国力最为强盛的历史时期，史称"元嘉之治"。但同时，刘义隆好大喜功，行事不切实际，几次北伐均已惨败告终，同时，刘义隆好猜忌，视兄弟如豺狼，视大臣如仇敌。登基之后，对拥护他的大臣徐羡之、傅亮、谢晦等毫无情义，皆杀之。后来又杀名将檀道济、彭城王刘义康等，大失人心。

公元453年(元嘉三十年)，刘义隆长子刘劭与次子刘浚因事遭刘义隆责骂，刘劭遂唆使女巫严道育刻一刘义隆的玉石雕像埋入宫中含章殿前，诅咒刘义隆早死。巫蛊事发，刘义隆大怒，欲废刘劭太子位，并将此事告诉潘淑妃。潘淑妃将此事告诉儿子刘浚，刘浚转报皇太子刘劭，刘劭赶紧与亲信的东宫将领萧斌研议应对之策，身为刘义隆心腹大将的萧斌，居然建议刘劭弑父自立，刘劭因此亲自带士练兵，积极谋划。

同年3月16日深夜，刘劭与萧斌趁夜起兵叛变，率领东宫卫队假称受诏入卫皇宫，骗使门卫放行。当时刘义隆正秉烛与尚书仆射徐湛之讨论废太子之事，刘劭部将张超之闯入合殿，刘义隆本能反应举凳子自卫，五指都被砍下，最终被张超之弑杀，享年四十七岁。徐湛之亦死于叛军之手。

4月14日，葬刘义隆于长宁陵。同月，为刘义隆上庙号"中宗"、谥号"景皇帝"。武陵王刘骏随即起兵讨伐刘劭，并于5月20日即皇帝位，6月16日攻下京城，诛杀刘劭及刘浚;刘骏即位后改刘义隆庙号"太祖"、谥号"文皇帝"。

后世对其褒贬不一，其中司马光的评价较为中肯。"文帝勤于为治，子惠庶民，足为承平之良主;而不量其力，横挑强胡，使师徒歼于河南，戎马饮于江津。及其末路，狐疑不决，卒成子祸，岂非文有余而武不足耶?"

辛弃疾“永遇乐·京口北固亭怀古”

千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被,雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问:廉颇老矣，尚能饭否?

下阙即对其北伐的失败表达了感慨。

........如果今天的分享让你有所收获

........欢迎关注我们的公众微信号

........并推荐给身边爱读书的朋友

........让我们一起用阅读

........汇聚碎片时间

........点亮品质生活