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，他喜欢用生动的故事来说明道理，尤其是从历史故事中寻找借鉴。他曾说过，历史是一个民族、一个国家形成、发展及其盛衰兴亡的真实记录，是前人的“百科全书”。领导干部读点历史，，有助于提高工作能力和领导水平。，从中体会做人做事做官的道理。
 

1.谦虚谨慎、戒骄戒躁
 

春秋时期正考父的故事

　　2013年6月28日，，提到了这样一个故事——
 

　　春秋时期宋国大夫正考父是几朝元老，但他对自己要求很严，他在家庙的鼎上铸下铭训：“一命而偻，再命而伛，三命而俯。循墙而走，亦莫余敢侮。饘于是，鬻于是，以糊余口。”意思是说，每逢有任命提拔时都越来越谨慎，一次提拔要低着头，再次提拔要曲背，三次提拔要弯腰，连走路都靠墙走。生活中只要有这只鼎煮粥糊口就可以了。我看了这个故事之后，很有感触。我们的干部都是党的干部，权力都是党和人民赋予的，更应该在工作中敢作敢为、锐意进取，在做人上谦虚谨慎、戒骄戒躁。

　　故事链接：

　　正考父是春秋时期宋国的上卿，孔子的七世祖。史书记载，正考父贵为帝室之胄，且博学多才，文武兼备，德高望重，深受宋国几代国君倚重，官拜上卿，却是个谦谦君子，为人处世甚是恭谨低调，平和有加，俭朴至极。《史记·孔子世家》《左传》等典籍均有记载。
 

2.实事求是，敢讲真话

初唐名臣裴矩的故事

　　2012年5月16日，
 

　　《古文辑要》上记载了这样一个故事：初唐名臣裴矩在隋朝做官时，曾经阿谀逢迎，溜须拍马，想方设法满足隋炀帝的要求；可到了唐朝，他却一反故态，敢于当面跟唐太宗争论，成了忠直敢谏的诤臣。司马光就此评论说：“裴矩佞于隋而诤于唐，非其性之有变也。君恶闻其过，则诤化为佞；君乐闻其过，则佞化为诤”。这个故事告诉我们，人们只有在那些愿意听真话、能够听真话的人面前，才敢于讲真话，愿意讲真话，乐于讲真话。我们的领导干部一定要本着“言者无罪，闻者足戒”的原则，欢迎和鼓励别人讲真话。

　　故事链接：

　　初唐名臣裴矩以敢于直谏而为人称道。唐太宗称帝后，憎恶官吏贪污受贿，于是就秘密派左右向官吏行贿，测试这些官员是否廉洁。有一个刑部司门令史接受了一匹绢的贿赂，唐太宗下令将其处死。对此，裴矩进谏道：“为吏受赂，罪诚当死，但陛下使人遗之以受，乃陷人于法也，恐非所谓‘道之以德，齐之以礼。’”唐太宗听了不仅没有觉得面子上过不去，反而高兴地对诸大臣们说：“裴矩当官力争，不为面从。倘每事皆然，何忧不治。”由此，人皆称裴矩为诤臣。
 

3.讲究工作方法

西门豹的故事 

　　2004年12月26日，，他提到——
 

　　西门豹是战国时魏人，他以大智若愚、大巧若拙的面貌出现，不站在百姓的对立面，顺利革除“为河伯娶妇”的陋习，带领百姓兴修水利，用重典治乱世，百姓不敢欺骗他。这些道理对于我们加深理解干群关系，不断改进工作方法不无裨益，应该好好体味。

　　故事链接：

　　战国时候，魏王派西门豹去管理漳河边上的邺。西门豹看到田地荒芜，人烟稀少，得知当地巫婆和官绅有给河伯娶媳妇的习俗，硬逼着老百姓出钱，还抓年轻的女孩沉入漳河，百姓非常不满，但没有办法。西门豹命卫士将巫婆作为“河伯的媳妇”投进了漳河，震慑了当地恶绅，又发动老百姓开凿了十二条渠道，把漳河的水引到田里。庄稼得到了灌溉，年年都得到了好收成，很快就使邺城民富兵强，成为战国时期魏国的东北重镇。
 

4.作风问题无小事

两则典故

　　有两则小典故至今读来仍有强烈的警示意义。一则是《宋人轶事汇编》记载：钱俶进宝犀带，太祖曰：“朕有三条带，与此不同。”俶请宣示，上笑曰：“汴河一条，惠民河一条，五丈河一条。”俶大惭服。另一则是《南村缀耕录·缠足》记载：李后主嫔妃窅娘纤丽善舞，后主令窅娘以帛绕脚，素袜舞云中，回旋有凌云之态。“由是人皆效之，以纤弓为妙。以不为者为耻也”。这两则典故一正一反，说明了领导人在生活细节上体现出来的态度，绝不是小事。

　　故事链接：

　　钱俶(chù)向宋太祖进献了一条贵重的腰带，宋太祖看了之后就说道他还有三条腰带，但是和这个却不同。钱俶觉得十分好奇，便接着问了下去，太祖说，这三条分别是汴河、惠民河和五丈河。钱俶听后十分惭愧，再也不敢做类似这样的事情了。
 

　　关于缠足这一陋习的起源，一个说法是，南唐李后主的宠妃窅娘用帛布缠足，使双脚看起来非常纤小，李后主对其非常赏识，于是世人遂皆效仿。
 

5.扎扎实实从基层做起

宰相起于州部

　　2015年1月12日，，同第一期县委书记研修班学员进行座谈并发表重要讲话，他讲道——
 

　　古人早就总结出“宰相起于州部，猛将发于卒伍”这一历史现象。历史上，许多名人志士为官从政是从县一级起步的。，二十七岁担任浙江鄞县（今宁波市鄞州区）知县，任职三年，“治绩大举，民称其德”，为以后革新变法打下了基础。清代郑板桥长期在河南范县、山东潍县担任知县，其诗句“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”千古流传。陶渊明、狄仁杰、包拯、海瑞等很多人都当过县令、知县。

　　故事链接：

　　陶渊明最后一次也是最有名的一次出仕是担任彭泽县令。，陶渊明不愿同流合污，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。郑板桥40多岁才考上进士，做了十几年知县，尽管“三年清知府十万雪花银”，但他不贪，后来他辞官后到扬州卖字画为生。狄仁杰在被贬担任蓬莱县令时，大兴水利，积极赈灾，老百姓都感谢他。包拯入仕之初，任天长知县，后升任端州知州，当地特产端砚极富盛名，他却一砚不取，即将离任时，当地精制一方好砚，赠给他作纪念，他也婉言谢绝，“不持一砚归”。
 

6.勤学善思

古人治学的故事

　　2012年9月1日，
 

　　我们的先人有许多勤学苦读的动人故事，如悬梁刺股、凿壁偷光、囊萤映雪等等，一直传为美谈，这种刻苦学习的精神值得记取。大家要安下心来，心无旁骛、专心致志地看书学习，深入进行研讨。“学而不思则罔，思而不学则殆。”孔子这句话讲得好。学习与思考、勤学与善思是相互联系和相辅相成的，不可把二者割裂开来。在学习过程中，要结合自己的工作实际，脑子里经常装几个问题，反复思考。
 

7.心系百姓

但愿苍生俱饱暖

　　古往今来，许多有作为的“官”都以关心百姓疾苦为己任。从范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，到郑板桥的“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”；从杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，到于谦的“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出深林”，都充分说明心无百姓莫为“官”。
 

　　我们是党的干部，是人民的公仆，一定要把群众的安危冷暖挂在心上，以“天下大事必做于细”的态度，真心诚意地为人民群众办实事、做好事、解难事。要抓实做细事关群众切身利益的每项工作，努力办实每件事，赢得万人心。

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