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四十年的坚守，被唤醒的童年

发表于讨论求助 2023-05-10 14:56:27

糖画，顾名思义，就是以糖做成的画，它亦糖亦画，可观可食。民间俗称“倒糖人儿”、“倒糖饼儿”或“糖灯影儿”。

艺人生涯

81岁的周宝川老先生是画了一辈子糖画的手艺人，农民出身的他，在当年实行土地包产到户，，离开老家宝应，到南京拜师学艺，这一画便是40多年。简简单单的“爱好”二字便是老先生四十年坚守的理由。人生最幸福之事莫过于做自己喜欢做的事并以此为生吧。

起初的二十多年，老先生的摊点一直摆在南京夫子庙，他也在南京安家落户。二十多年里老先生一直都靠画糖画这门手艺养活一家人，而随着两个女儿三个儿子的成家立业，画糖画早已不是家中主要的经济来源。后因南京大儿子家楼层太高无处安放画糖画的火炉锅具，老先生遂搬到扬州小儿子家，在东关街上摆起糖画摊子，这一摆便又是一个二十年。

从南京到扬州，糖画早已从五毛涨到了十块；从第一个二十年到第二个二十年，老先生也已从黑发变成了白头，而如今早已儿孙满堂的他却依旧放不下这糖画。

科技发展，糖画现今都可以用机器生产，而像周宝川这样的手艺人却越来越少。谈起手艺的传承，老先生不尽感慨。

“家里小孩会，旁人他也不肯学，你看着简单其实也不简单，年轻人没有心思坐在这，人老了才没事做这个玩玩。”

糖画溯源

据考，糖画起源于明代的“糖丞相”。清代小说家褚人获的《坚瓠补集》里载，明俗每新祀神，“熔就糖”，印铸成各种动物及人物作为祀品，所铸人物“袍笏轩昂”，俨然文臣武将，故时戏称为“糖丞相”。

到了清代，糖画更加流行，制作技艺日趋精妙，题材也更加广泛，多为龙、凤、鱼、猴等普通大众喜闻乐见的吉祥图案。

《坚瓠补集》中有一首诗，真实记录了糖画盛行的情况：“熔就糖霜丞相呼，宾筵排列势非孤；苏秦录我言甘也，林甫为人口蜜腹。霉雨还潮几屈膝，香风送暖得全肤；纸糊阁老寻常事，糖丞来年亦纸糊。” 后来，四川民间艺人又将中国皮影、民间剪纸等姊妹艺术的造型手法融于一体，不用印铸模具，而改为直接操小铜勺，舀糖液绘出皮影图案，逐渐演变发展成为今日的糖画艺术。

民间故事

相传唐代四川大诗人陈子昂在家乡时，很喜欢吃黄糖（蔗糖），不过他的吃法却与众不同。一代才子会首先将糖溶化，在清洁光滑的桌面上倒铸成各种小动物及各种花卉图案，待凝固后拿在手上，一面赏玩一面食用，自觉雅趣脱俗。

后来陈子昂到京城长安游学求官，因初到京师人地两生，只做了一个小吏。闲暇无事时，便用从家乡带去的黄糖如法炮制，以度闲暇。一天，陈子昂正在赏玩自己的“作品”。谁知宫中太监带着小太子路过，小太子看见陈子昂手中的小动物，便吵着要。太监问明这些小动物是用糖做的时，便要了几个给太子，欢欢喜喜回宫去了。谁知回宫后小太子将糖吃完了，哭着吵着还要，惊动了皇上，太监只好上前如实回禀。皇上听完原委，立即下诏宣陈子昂进宫，并要他当场表演。

陈子昂便将带去的黄糖溶化，在光洁的桌面上倒了一枚铜钱，用一支竹筷粘上送到小太子手中，小太子立即破啼为笑。皇上心中一高兴，脱口说出“糖饼（儿）”两字，这就是“糖饼（儿）”这一名称的由来。由此陈子昂便得到了升迁，官至右拾遗。

后来，陈子昂解衣归里后，为了纪念皇上的恩遇，同时也因闲居无聊，便收了几个徒弟传授此技。这些徒弟又传徒弟，并将它传向四方。有的干脆以此为业，走邨串乡做起糖饼儿生意来。这糖饼儿生意虽小，但因曾得到过皇帝的赏识，所以生意十分兴隆，学的人越来越多，并代代相传，这一技艺从此就流传下来。在一些大街小巷里经常会看见糖饼儿人的身影，周围围着一圈好奇的人儿。

制作方法

1、用土法熬制黄糖，要先将卸下来的甘蔗用压榨机进行压榨，压榨机 "吐"出的汁液会经过小管流进一字排开的大铁锅，进行烧制。

2、等锅烧开，滤掉漂浮在上层的杂质，将剩下的汁液舀到另备的锅里才能形成真正的糖水。

3、糖分浓度极高的糖水固化后，熬糖人将其倒入事先准备好的整形床上冷凝、划块成型，一块块金灿灿、甜蜜蜜的黄糖砖就此诞生。

END

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