【星雲大师说】《参学琐忆》序(上)

我记得在纪念馆落成之后，几乎每一年闽南佛学院的院长则悟法师，都会率领学生前来参学。每次来之前，也都事先邀约我和他们的学生讲话。过去，我曾为一些法务到泉州访问，途经厦门，他也会邀我到闽南佛学院和学生们见面。因此，彼此来往的因缘很深。这样的情况，让我想起七十年前我出家不久，师父们都经常鼓励我们到各大丛林寺院参学，或者到各个长老大德那里请他们开示，名曰「亲近善知识」。

我几乎在七、八年中，每一年宝华山传戒时，都去参加它的戒会；镇江金山寺的禅堂，我也去饱尝它的禅味；常州天宁寺的行单行堂，我也做过一段时期，禅堂也曾去坐过。其他像南京毘卢寺、古林寺，扬州高旻寺，夹山竹林寺、超岸寺等，他们的长老、负责人，我都曾向他们顶礼，请他们开示过。

我到台湾以后，最初并不希望成立什么教团，有一些青年要跟我出家学佛，比方邹萍，以及明藏法师、慧瑞等出家众，我都叫他们或者去白圣法师那里，或者去印顺法师那里。甚至于早期净空、圣严这许多优秀的人士想要出家，也曾经找过我，不过那时候我还很年轻，自觉还不可以做他们的师长，就介绍他们去礼拜东初法师、白圣法师等。

在我认为，所有的人士学佛，他不是来卖身找一个投靠的，他要学道，你就要给他一个地方。所以我总想找一个适当的道场让他们前去。

来去各有因缘 不在人事着意

后来我建设佛光山，因为开办佛学院，一些年轻的人就相聚而来。我秉持过去大丛林里所谓「铁打常住流水僧」的观念，来的，就给他来，去的，就给他去，各有因缘，也不在人事这上面着意。

，像从智法师、日常法师、曾宝秀、蔡秀月等人，我也乐于成就他们。我觉得学生青年都是的，都不是我们私人的，因此佛光山的徒众、学生散居在各处，我也从来没有问过。像从智法师一直到今天，他把在佛光山我帮助他修学「般舟三昧」的情况，都记录得很详细。学生到哪里去亲近其他的大德、长者，在佛门，这也是一个应有的学习。

我自己继承了丛林这个传统，但是后来发觉到台湾，它没有什么参学、没有亲近善知识的风气习惯。一个人，一旦出家入了这一个寺庙后，就非常闭塞，就以自己的门派为重，和别的寺庙就好像分了门、分了派，不欢喜其他的丛林寺院，甚至互相对立，不肯来往了。

还有的人，拜了这个大德做师父后，其他的大德一概就不敢亲近了。甚至也有的师父一收了徒弟，就不准他出外参学，很怕自己的弟子等于像鸽子一样给人掳去了。或者这许多青年还要互相商量：「我们要让某某寺孤立」、「我们要让某某山边缘化，我们不和他们来往」……，完全失去了参学的意义，实在可惜。

(未完待续)