古琴是最具有民族精神和审美情趣的传统乐器，几千年来，古琴一直是中国文人修身养性的工具和完美人格的象征。在中国古代社会，“琴、棋、书、画”被文人雅士视为修身养性的必由之径。古琴因其清、和、淡、雅的音乐品格以及所寄寓风凌傲骨、超凡脱俗的处世心态，居“四艺”之首。古琴在我国古代社会中甚至还发挥着道德教化的重要作用。所以一般学古琴的人品格大体还是相当不错的。但是现在随着古琴产业化越来越快，古琴界的怪事也层出不穷，令人痛心。

不学无术阿谀奉承且争攀名师

　　古琴界似乎有一个不成文的规定，即喜欢问自己师承于谁？好像不是师承名师就不够份似得，这直接导致许多琴人粘着一些古琴界的大咖和名师，以拜师和求学的名义大行阿谀奉承，成天不学无术，意图通过这种方式可以使自己的履历更为光鲜亮丽，殊不知这完全属于自欺欺人。

与名师大咖合影留念冒充师承

　　古琴界另一个特点就是喜欢四处拜访名家，不以求学真知为终极目的，而主要是想和与名家拍照合影。将照片挂于显眼处，然后用这些照片去说事，这样无论是招生还是卖琴都可以作为谈资，来糊弄初学者，以致信服于己。

自吹自擂自成一派去糊弄招生

　　自吹自擂哪家都有，但古琴界尤盛。搞教学的吹嘘自己的琴艺和教学多么多么好，以求更好的招生；而斫琴的呢吹嘘就更玄乎啦！非得把自己所斫的那些琴吹上天绝不做罢，生怕吹得不够别人不肯花重金来买。很多没有什么东西的琴家就爱拿自成一派来标榜，这种欺世之劣行在现在不可谓少啊！真替哪些初学者担心。

刚学不久就敢去招生办学教琴

　　刚报个初级班初级曲目和指法没搞清，就开始招生办馆，自立门面。这种怪现象估计大家都有些耳闻。且不说这类人害不害臊，可误人子弟的事儿还是得掂量掂量，毕竟教学和会弹点琴是两码事儿，绝对是两个不同的专业啊！

自己不研究教学专门挪用盗用

　　诸多琴人自己弹琴不下狠功夫，却喜欢嘴上空谈。只要谈到了与古琴相关联的事儿，口若悬河，滔滔不绝。然而真要上台面弹奏曲子，《仙翁操》都只能弹得磕磕绊绊，音准节奏相去甚远，实在令人发笑。

技不如人却以流派作为挡箭牌

　　在琴界你会发现很多人不仅会弹个古琴还会弄个诗、弄个萧、弄个香，打个太极什么的，总之五门三道，貌似高大上且与众不同，可真正实打实的比拼琴技就退缩了，还美其名曰，各人师承流派不同，予以回绝，不往深里探求琴技，只为花样繁多哗众取宠吸人眼球，真是浅薄之人。

曲子不求精深只要求多多益善

　　很多弹琴人会弹很多首曲子，但没有一曲是弹得好的，只要求多学，以为会的曲子越多就能力越强。从没有了解过孔仲尼当年师从师襄习琴，一首《文王操》反复研习多年，才能领略此曲真意。而那种泛泛而学和浅浅而教，到头来还是害了这些初学者啊！

以次充好把差古琴变卖出天价

　　经常看到学员拿着一张破琴来琴坊学琴，眉飞色舞地说这是某某著名斫琴师亲斫古琴，价钱高的吓人，动不动就上十万上百万，作为资深琴人，对斫琴界也是略知一二，不至于连好琴和劣质琴都分不清。看到学员被骗，经常不忍揭穿，生怕伤及她的自尊心，只能沉默予以了事。在这希望初学者选择正规机构购买古琴，以防上当受骗。

为完结课时不重视基础和指法

　　教受古琴是需要专门学识的老师才行。而现在社会由于好的古琴教资极为匮乏，导致社会很多二三流的琴人滥竽充数。很多有所谓的古琴琴师，自无学问，亦不肯潜心用学，就冒充琴家。而为了尽快把学员的课时耗完，填鸭式地乱教一通，对初学者的基本功和指法都不予以重视，最后导致受害的还是学员。

明明不斫琴，贴牌古琴漫天飞

　　现在很多古琴教学机构，为了更好地暴利敛财，常常对外声称自己拥有斫琴厂子，且都是名师亲斫的古琴，这些古琴都价格不菲，小则几万，多则上百万。而实际上这些机构都没有斫琴厂，更别提名家琴，只是在河南或扬州等地生产代工，连参与不省略了，最后还堂而皇之予以贴牌挂售，这是最为普遍的怪象。

　　当今琴界，各种各样的怪现象层出不穷，，以至于出现现在这种状况，望古琴爱好者找正规机构学习古琴，小心提防琴界的怪相圈套。

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