骆宾王讨曌兵败隐居南通
山不在高，有仙则名。南通市狼山，山高不过百米，而远近闻名，其中原因之一是骆宾王长眠于此。狼山南麓骆宾王墓两侧对联：“碑掘黄泥五山片壤栖，笔传青史一檄千秋著”，是对这位和南通有着不解之缘的文人的给予高度评介。
骆宾王画像
骆宾王起草《讨武曌檄》
骆宾王（652-751），婺州义乌人，唐代著名文学家，为“初唐四杰”之一。他出身寒门，七岁能赋诗，善属文。时人以“神童”冠之。传7岁时著有《咏鹅》诗：“鹅，鹅，鹅，曲颈向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波。”
骆宾王之父，官青州博昌县令，逝于任所。骆宾王虽才高八斗，但运交华盖，一生郁郁不得志。先流寓博山，后移居兖州瑕丘县，在贫困落寞中度过了早年岁月。高宗永徽年间，为道王李元庆府属，道王令其自述才能，他为人低调，耻于自炫，辞不奉命。23岁拜奉礼郎，为东台详正学士。因事被谪，从军西域，久戍边关。后入蜀，居姚州道大总管李义军幕，平定蛮族叛乱，文檄多出其手。在蜀时，与卢照邻往还唱酬。678年（仪凤三年），调任武功主簿、长安主簿，26岁入为侍御史。武则天当政，骆多次上书讽刺，得罪入狱。写有《在狱咏蝉》“露重飞难进，风多响易沉。无人情高洁，谁为表余心？”的名篇。出狱后，曾北游幽燕，再度投身戎幕。680年（调露二年），出任临海县丞，世称骆临海。后弃官游广陵，“宝剑思存楚，金椎许报韩”，作诗明志。
骆宾王咏哦
684年（光宅元年），唐高宗李治逝世不久，武则天废中宗李显为庐陵王，更立豫王李旦为睿宗，蓄意准备改唐为周。是年九月，徐敬业据扬州起兵反武，时年32岁的骆宾王为徐府属，起草著名的《讨武曌檄》。文中，骆宾王以慷慨激昂之势，历数武则天的种种“失德”和“无道”行为，指责她“包藏祸心，窥窃神器，君之爱子，幽之于别宫；贼之宗盟，委之以重任。”在这种形势下，徐敬业作为“皇唐旧臣，公侯家胤”，“气愤风云，志安社稷，因天下之失望，顺宇内之推心。爰举义旗，誓清妖孽”，体现了当时社会认可的“正义”。为了争取朝中大臣的“反水”，骆宾王向他们发出召唤：“公等或家传爵，或地协周亲，或膺重寄于爪牙，或受顾命于宣室。言犹在耳，忠岂忘心！”大家应该“转祸为福，送往事居，共立勤王之师，无废旧君之命”，共同完成正义的大业。檄文以“请看今日之域中，竟是谁家之天下！”结尾，大气磅礴，戛然而止，感召之音，久久不绝。
《新唐书》记载，武则天读到这篇檄文时只是笑，当读到“一抔之土未干，六尺之孤何托”一句时，大惊失色，“矍然曰：‘谁为之？’或以宾王对。后曰：‘宰相安得失此人！’”武则天被骂而不以为忤，反而指责宰相没有发现这样的人才，这是很耐人寻味的。骆宾王以这篇檄文名动天下，尽显“笔阵横扫千人军”的文采风流。
兵败逃亡
徐敬业（？-684），祖籍曹州离狐，李勣（李勣本姓徐，赐姓李）之孙，李震之子，因父早死，直接承袭了祖父的英国公爵位。徐敬业从小善于骑射，有才智，曾任眉州刺史，后坐事被贬为柳州司马。武则天废唐中宗立睿宗，临朝称制，他在684年九月起事于扬州，自称为匡复府大将军，，徐敬业的部队很快增至十余万人。武则天派遣李孝逸统兵三十万人征讨，徐敬业听从薛璋意见，先南渡长江攻陷润州，再北向与李孝逸战于高邮。徐初战获胜，但久战兵疲。十一月李孝逸以火攻大败敬业军，敬业逃往润州，为部下所杀，骆宾王下落不明。
其实，骆宾王讨武兵败后，仓促焚毁了书札文件，与徐敬业之子李絅（朝廷赐予李姓）逃出，在江都偷渡，怆惶逃往海陵（今泰州，当时领有南通），准备乘上扁舟，顺流东下，转道通州，外投高丽。谁知，遭遇大风，木船无法东行，将士哗变，众人跳水逃生，有的侥幸活了下来，有的则葬身鱼腹。骆宾王不幸亡命于“邗自白水荡”（今启东吕四一带）。而追兵将领怕承担对朝廷重犯追捕不力的罪名，杀了与他们相貌似的两个人交差，骆宾王遂得以隐名活了下来。
《通州直隶州志》“杂录”中对骆宾王遁迹吕四白水荡的过程有详细的记载。“唐骆宾王，义乌人，武后时，除临海丞，怏怏不得志，徐敬业举兵（684年），署为府属，传檄斥后罪，业败，匿邗，之白水荡，即今之吕四场也，捕者求之不获，遂客死海上……”
骆宾王在白水荡为防官兵追剿改姓陆，并隐匿在海神庙中。传说当时武后的密探，在海陵东部海上的白水荡发现了一个貌似骆宾王的和尚，搜之未得。武则天知道后大发雷霆，立即下令增加兵丁到白水荡一带日夜搜寻，并降旨：凡来往船只均要在桅杆上悬挂一盏桅灯。当时老百姓不明武后本意，误当是天后娘娘赐灯与民同乐呢。
骆宾王逃到白水荡这一年，白水荡一带江淹海坍，数百盐丁葬身鱼腹。虽天灾人祸，然当地渔霸勾结官府，依旧横征暴敛。乡间饿殍遍野，易子而食。当时众推八旬老人张久之等上疏通州府衙，请求豁免坍粮，赈济灾民，竞被诬为惑众谋反而捕拿受刑。此事传开，民怨鼎沸。骆宾王趁机煽风点火，暗中联络徐敬业之子徐絅，相约于中秋之夜挂灯为号，聚集芦荡，再树反武义旗。不料此事被徐絅之侄徐顺告密。
八月十五日晚三更时分，月朗星稀，南部沙洲首先锣声四起，挂灯之杆相继竖起，东布洲和顾俊沙（今崇明一带）遥相呼应。百姓手执渔叉、短棍云集滩涂。因官兵早有防备，大家误入圈套，死伤者无数。，骆宾王身份暴露，处境越发艰难。次年秋遁迹通州。
隐居南通
从此，骆宾王在南通隐居下来，南通成了骆宾王的第二故乡。在骆宾王的《畴昔篇》有“南亩东皋事耕凿”句，这里“南亩”指家住址南边有农田，“东皋”是今如皋。事耕凿，意思是684年因事逃亡隐居后在今如皋务农。《上廉使启》一文骆宾王回忆因事定居东皋承欢膝下，见骆宾王古文记载：……冀尘迹邱中，绝汉机於俗网；承欢膝下，驭潘舆於家园。……力农贱事，未免东皋之劳……
706年唐中宗李显复位，骆宾王归诚入朝。他在《夏日游德州赠高四》中写道：“神光包四大，皇威震八区。”这里的“神”是指神龙年，“光”是光宅年。“四大”是指唐代四大古城，“八区”指唐朝八大行政区。意思是光宅年至神龙年武则天执政时，唐代四大古城、八大行政区的李氏王室、。
骆宾王归诚入朝也就是“结绶疲三入，承冠泣二毛”。这里“结绶”指佩系印绶，即谓出仕为官。“三入”是指骆宾王第三次入朝任职。“承冠泣”指捧着所戴的官帽，止不住的泪水，心中叹息，此时头上全是白发，还有一点点黑发。
骆宾王恢复官位，归诚入朝任职9年后，告老回家，旧地重游，在南通家中安度晚年，此时他已是儿孙满堂。公元751年骆宾王百岁，在南通家中安然去世。
骆宾王墓
骆宾王死后，李絅给他买棺材安葬。对于此事《通州直隶州志》有记载“李絅，字尚庵，其先徐姓，离孤人英公勣，以辅高祖，赐国姓，父敬业袭爵，武氏之乱，兵起扬州，不克死，絅偕骆宾王，霄遁海上。，征赴阙，寻归，子孙仍赐李姓，隶海门。宾王死，絅实葬之。”今天在南通、海启一带的李姓，大都是唐朝李絅后裔。
南通市狼山骆宾王墓
骆宾王的墓庐直到明代末才被偶然发现而露出冰山一角。明朱国桢在《涌幢小品》卷六《骆宾王冢》中记载：“正德九年，曹某者，凿靛池于海门域东黄泥口，忽得古冢，题石曰：‘骆宾王之墓’。启棺，见一人衣冠如新，少顷即灭。曹惊讶，随封其土，取其石而归，籍籍闻诸人，有欲觉之者，曹惧，乃碎其石……”
直到清代乾隆十三年，闽处士刘名芳定居南通军山后，他着手开始编撰五山志，四处搜奇猎艳时听闻此事，到黄泥口实地考察。“访得之：一抔残土，半浸水中，掘地得断石‘唐骆’二字，唐字未损，骆字蚀其下半矣”。由此，他出面联系清太守董公（董权文）效前任太守彭士圣移葬金应将军墓的故事，将骆宾王的遗骸移葬狼山。一代文雄，从此长眠狼山。
（作者陶建明系江苏省海门市委党史办公室、海门市地方志办公室副主任。）
