这些书法大家都不是中国书法家邪会会员(下篇)

上回我们说到元朝就戛然而止，各位看官是不是很不过瘾啊？吊吊胃口不是蛮好的，有期待嘛！上回提到家门口上博的杨维帧书“一壶天地小于瓜”，大家伙儿去观摩了吗？可曾看到我凝视神作的背影？没有的话，那就太可惜了，本来小月月还期待着一场邂逅呢 !

言归正传，接下来额、让我们从明朝那些事儿继续说下去吧......

续上篇

明

宋克

（1327-1387年），字仲温，一字克温，吴郡长州（今苏州吴县）人。居南宫里，号南宫生，人称南宫先生。曾官风翔同知。明代初期闻名于书坛道书法家“三宋二沈”之一。

章草急就章 宋克

祝允明

（1460－1527年），字希哲，号枝山，因右手有六指，自号“枝指生”，又署枝山老樵、枝指山人等。长洲（今苏州）人。他家学渊源，能诗文，工书法，特别是狂草颇受世人赞誉。

杜甫诗轴 祝允明

唐寅

（1470-1523年）字伯虎，一字子畏，号六如居士，桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等，据传于明宪宗成化六年庚寅年寅月寅日寅时生，故名唐寅，汉族，吴县（苏州）人。他玩世不恭而又才气横溢，以书画、诗文擅名。

落花诗册 唐寅

文徽明

（1470-1559年），原名壁，字征明。四十二岁起以字行，更字征仲。因先世衡山人，故号衡山居士，世称“文衡山”，明代画家、书法家、文学家。长州（苏州）人。书法各体兼擅，尤起以行书、楷书为人所称道。他年近九十时，还孜孜不倦为人书墓志铭，未待写完，“便置笔端坐而逝”。

行书七律诗轴 文徽明

王宠

（1494-1533年），初字履仁，后改履吉，号雅宜山人，人称“王雅宣”。长州（苏州）人。他的小楷取法钟繇，草、行法《十七帖》、《圣教序》等而形神兼备。

杂书帖 王宠

徐渭

（1521-1593年），初字文清，改字文长，号天池山人，青藤居士，或署田水月。山阴（今浙江绍兴）人。徐渭的书法极其奔放，他对王羲之的法帖心摹手追，尤爱宋人书，其中取法最多的是米芾。

草书千字文 徐渭

董其昌

（1555-1636年），字玄宰，号思白，又号香光居士。松江华亭（今上海松江）人。世称“董香光”、董文敏、董华亭，在明末以书法名重海内。他的书法以行草书造诣最高，行书以“二王”为宗，又得力于颜真卿、米芾、杨凝式诸家。草书植根于颜真卿《争座位》和《祭侄稿》，并有怀素的圆劲和米芾的跌宕，艺术成就极高。

临米芾行书长卷 董其昌

张瑞图

（1570-1644年），字长公，号二水，别号果亭山人、芥子、白毫庵主、白毫庵主道人等。著名书画家。

行书何年诗轴 张瑞图

黄道周

（1585-1646年），字幼平，一字螭若，号石斋。漳浦（今福建省漳浦县）人。黄道周真、草、隶自成一家，行笔严峻方析，不从流俗，书如其人。

舟次吴江诗册 黄道周

王铎

（1592-1652年），字觉斯，一字觉之。号嵩樵、十樵、石樵、痴庵、东皋长、痴庵道人、烟潭渔叟、雪塘渔隐、白雪道人等。王铎工真、行、草书，得力于钟繇、王献之、颜真卿、米芾，笔力雄健，长于布局，世称“笔神王铎”。他的书法与董其昌齐名，明末有“南董北王”之称。

前辈行书轴 王铎

倪元璐

（1593-1644年），字汝玉，好鸿宝，浙江上虞人。其书深得鲁公厚实劲健之笔意，而更为劲峭，结体趋于扁方，呈欹侧之势，以险寓正，风格奇倔刚毅，于明末自成一格。

杜牧《赠李秀才是上公孙子》 倪元璐

清

傅山

（1606-1684年），初名鼎臣，字青竹，改字青主，又有真山、浊翁、石人等别名。山西太原人。长于书画、医学，著有《霜红龛集》等，书成就尤高。

除夜行草七言诗轴 傅山

郑簠

（1622-1693年），字汝器，号谷口。江苏上元（今南京）人，工隶书。少时便立志习隶，学汉碑达三十余年，为访河北、山东汉碑，倾尽家资。他倡学汉碑，对后来汉碑之学的复兴起了重要作用。其隶书飘逸虚灵，活脱洒丽。

行隶书剑南诗轴 郑簠

朱耷

（1626-1705年）号八大山人，雪个、个山、个山驴、良月等。江西南昌人，为明朝皇族江宁献王朱权的后裔，是第九世孙。23岁削发为僧，取法名传綮。八大山人受欧阳询的影响很深，稍后学董其昌的行草，又转入黄庭坚的夸张开阔等，多方探索，再追寻魏晋人书法的气质，终于参用篆书笔法，形成自己独特的风格。

行书兰亭序轴 朱耷

金农

（1687-1763年），原名司农，字寿田。一生所署之斋馆别号众多，有冬心先生、江湖听雨翁、金牛湖诗老、曲江外史等仁和（今杭州）人。久居扬州，扬州把怪之一。金农初不以工书为念，然书法造诣却在扬州八怪中成为最有成就的一位，特别是他的行书和隶书均有高妙而独到的审美价值。

六条屏 金农

郑燮

（1693-1765年），字克柔，号板桥，也称郑板桥，乾隆时进士曾任潍县县令、书画吏江苏兴化人，客居扬州，以卖画为生，为扬州八怪之一。其诗、书、画世称“三绝”，擅画竹兰，其书法世称“六分半书”。

行书怀素自叙帖语轴 郑燮

刘墉

（1719-1804年），字崇如，号石庵，另有青原、香岩、东武无、日观峰道人等字号。祖籍江苏徐州丰县。传世书法作品以行书为多，有“浓墨宰相”之称。

韩滉行书 刘墉

王文治

（1730-1802年），字禹卿，号梦楼。江苏丹徒（今江苏省镇江市）人。十二岁便吟诗作书，诗有唐人风范，书学米芾、董，后法二王，得力李北海，喜用淡墨。

行书八言联 王文治

邓石如

（1743-1805年），原名琰，字石如，号顽伯，完白山人。安徽怀宁人他的书法以篆隶最为出类拔萃，而篆书成就在于小篆。他的小篆以斯、冰为师，结体略长，线条圆涩厚重，雄浑苍茫，臻于化境，开创了清人篆书的典型，对篆书的发展作出不朽贡献。

白氏草堂记 邓石如

伊秉绶

（1754—1815年），字组似，号墨卿、默庵。福建汀州宁化人。喜绘画，工书法，其行楷有颜真卿之神韵，博采广收，兼师百家，自抒己意，为时人瞩目。其隶书成就最高，为清代碑学中隶书中兴的代表人物之一。

吴让之

（1799-1870年），原名廷颺，字熙载，后改字让人，亦作攘之，别署让翁、晚年居士、方竹丈人等。在书法方面成就最大的是篆书汲取了邓石如端庄、浑厚的风格，使之更加飘逸、舒展，柔中带刚，法度严谨。

篆书屏 吴让之

何绍基

（1799-1873年），字子贞，号东洲居士，晚号蝯叟，一作猿臂翁，因其执笔悬肘，若开劲弩，故取李广猿臂弯弓之意。湖南遒州（今遒县）人。精通金石书画，以书法著称于世。誉为清代第一。

篆书五言联 何绍基

赵之谦

（1829-1884年），初字益甫，号冷君，后改字撝叔，号悲庵、梅庵、无闷等。浙江绍兴人。其书擅真、草、隶、篆，笔法融为一体，相互补充，相映成趣。

篆书铙歌 赵之谦

吴昌硕

（1844-1927），原名俊卿，字昌硕，别号苦铁。浙江安吉人。喜作书，刻印。楷书学颜鲁公，隶书学汉石刻，篆学石鼓文。用笔之法初受邓石如，赵之谦等人影响，后在临写石鼓文中融汇变通；行书得黄庭坚、王铎笔势之欹侧及黄道周之章法，大起大落，遒润峻险。

篆书临石鼓文 吴昌硕

抱月堂创始人赵抱月始终认为：“书法于今天的意义不再是文字记录，书法是艺术，是心灵、情感的产物，是把生命、生活本身审美化的产物，是形式美和情感因素的直接结合。”中国书法历史还在进行中，我们不仅仅是见证者，也应该是推动者。在现今高科技电子时代，书写不再是记录的唯一必须手段，但是书写艺术的精粹——中国书法其大美早已超越时间、空间、表现手段的束缚，根植于每一个对艺术有态度和追求之人心中。